כל המאמרים במדור כי תצא

"כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ וּנְתָנוֹ ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ: וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה: וַהֲבֵאתָהּ אֶל תּוֹךְ בֵּיתֶךָ

"כִּֽי־ תִדֹּ֥ר נֶ֙דֶר֙ לַה' אֱלֹקיךָ לֹ֥א תְאַחֵ֖ר לְשַׁלְּמ֑וֹ כִּֽי־דָרֹ֨שׁ יִדְרְשֶׁ֜נּוּ ה'  אֱלֹקֶיךָ֙ מֵֽעִמָּ֔ךְ וְהָיָ֥ה בְךָ֖ חֵֽטְא׃ וְכִי תֶחְדַּל לִנְדֹּר לֹא יִהְיֶה בְךָ חֵטְא. מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ

בתקופה הקשה שאנו נמצאים בה, כדאי לעשות מעשה קטן שיכול לשנות ולו במעט את התדמית שלנו בעיני הזולת לפני יותר מ- 25 שנים כתב חיים

כ- 3,200 שנה חלפו ממעמד הר סיני ומתן תורה, מהמאה ה-14 לפני הספירה, עד אמצע המאה ה-19. 3,200 שנה לערך לפני שהעולם התחיל לדבר בשפה

מצוות השבת אבדה יכולה להתפרש כקריאת השכמה חברתית, והיא יכולה להתפרש כקריאת כיוון אישית להשיב לעצמנו אבדות רוחניות מצוות השבת אבדה זכתה למעמד של מצווה

  אנחנו קרואים להתמודד עם המעטפת המסוכנת שאליה מתדרדר הדיון הציבורי בישראל חלק עצום מהזהות הציונית-דתית מבוססת על הוספת רמב"ן למצוות העשה של הרמב"ם, מצווה

בפרשת השבוע מופיע המקור למצוות קבורת המת: "לא תלין נבלתו על העץ כי קבור תקברנו ביום ההוא… ולא תטמא את אדמתך אשר ד' אלוקיך נתן

  בפרשה מופיע הפסוק: "כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּו". ניתן לראות כי הפסוק מורכב משני

בספר הזוהר (זוהר רות) כתוב, שיש לחפש בהרים ובגבעות קן של ציפור בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות שילוח הקן, שעניינה לשלח את האם מהקן