דילוג לתוכן

כל המאמרים במדור על המדרש

נחום איש גם זו

המדרש (תענית כ"א.) מגולל את סיפורו הטרגי של נחום איש גם זו, מגדולי התנאים, רבו של רבי עקיבא, הדן עצמו לייסורים ולמכאוב משום המעשה הבא:

קראו עוד »

כעצם השמים לטהר

לקראת סוף פרשת משפטים מתאר הכתוב מעמד פלאי ונדיר (שמות כ"ד, י'): "וַיַּעַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל. וַיִּרְאוּ אֵת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְתַחַת

קראו עוד »

על הקנקן ועל תוכו

הגמרא במסכת תענית מגוללת דיאלוג מרתק בין רבי יהושע בן חנניה לבין בת הקיסר. חכמתו של רבי יהושע, התנא החשוב, היתה לשם דבר. עם זאת,

קראו עוד »

עוני עמי

בפרשת שמות מתחילים לבצבץ ניצני תקווה לעם ישראל השרוי בתופת מצרים. משה גדל בבית פרעה, והקב"ה מייעדו במעמד הסנה לצאת ולהושיע את עמו. דבר ה'

קראו עוד »

חצי גיבור שנונים עם גחלי רתמים

פרק ק"כ לספר תהילים עוסק בכוח הלשון. המזמור פותח בתחנוניו של דוד המלך כי הקב"ה יצילו מדבר שקר: "יְדֹוָד הַצִּילָה נַפְשִׁי מִשְׂפַת שֶׁקֶר מִלָּשׁוֹן רְמִיָּה"

קראו עוד »

יישר כוחך ששיברת את הלוחות!

"וַיְהִי כַּאֲשֶׁר קָרַב אֶל הַמַּחֲנֶה וַיַּרְא אֶת הָעֵגֶל וּמְחֹלֹת וַיִּחַר אַף משֶׁה וַיַּשְׁלֵךְ מִיָּדָו אֶת הַלֻּחֹת וַיְשַׁבֵּר אֹתָם תַּחַת הָהָר" (שמות ל"ב, י"ט) עם ירידתו

קראו עוד »

כאייל תערג על אפיקי מים

בפסוק ב' למזמור מ"ב בספר תהילים מופיע המשל הידוע, המדמה את כמיהת המשורר לאלקים לערגת האייל למים: "כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג

קראו עוד »

אשרי נשוי פשע כסוי חטאה

מזמור ל"ב לספר תהילים פותח במילים: "לְדָוִד מַשְׂכִּיל אַשְׁרֵי נְשׂוּי פֶּשַׁע כְּסוּי חֲטָאָה" (פס' א'). את מי משבח דוד? מיהו "נשוי פשע כסוי חטאה"? מסביר

קראו עוד »

אני נפשי כתבתי נתתי

מעמד הר סיני הוא המעמד הפלאי והנשגב ביותר לו זוכים בני ישראל. שתי הדברות הראשונות – "אנכי ה' אלקיך" ו- "לא יהיה לך אלהים אחרים

קראו עוד »

על אתגרים וסכנות מבית ומחוץ

בשבועיים האחרונים עסקנו בפשר המדרש במסכת ברכות (נד:) המונה ארבעה סוגי אנשים החבים בהודאה: "אמר רב יהודה אמר רב ארבעה צריכין להודות יורדי הים הולכי

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד