כל המאמרים במדור ראש השנה

ההזדמנות להתחדש היא אחת המשמעויות העמוקות ביותר של ראש השנה. יום זה ביסודו הוא יום הפתיחה של החודש השביעי המקודש – כשם שיש לנו יום

לא תשכח את חטאי עמלק, אך תשכח את חטאי עמך. תמחה את זכר עמלק, ותאהב את זרע ישראל. נשכח, ונסלח. נמצא גשר לתיקון, לאחווה, לכלל

במוצאי שבת קודש יעמדו כל קהילות האשכנזים ויצטרפו לבני עדות המזרח באמירת הסליחות. הסליחות מאפשרות לנו להתחנן על נפשנו כציבור בטרם בוא יום הדין, לבטא

בעיני רבים שההיכרות שלהם עם חסידי ברסלב היא עם אלה הנוסעים בטנדרים גדולים ומקפצים ברחובות, הדימוי של ההולכים בדרכו של רבי נחמן מאומן היא לא

מה בין ראש השנה לראש ספר שמואל? איתן פינלשטיין מפני מה לא מנו את מיכה [בין אלו שאין להם חלק לעולם הבא]?- מפני שפתו מצויה

מחשבות של שופר נתי בן- דוד ר"מ בביה"ס "דרכי- נעם" פ"ת את היום בו ישראל עושים עצמם רשין ולבסוף מתעשרין, מכנה התורה "יום תרועה". השופר

"מי יעני ומי יעשר". תעודת סוף השנה של מדינת ישראל היא תעודת עניות. בשבוע החולף פרסם הביטוח הלאומי את ד"וח העוני השנתי שלו שממנו עולה,

כולי אוזן הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון פרשת השבוע, וכן גם שירת האזינו עצמה, נקראת על שם פתיחתה של השירה – 'האזינו'. ניתן

התקיעות של עקידת שרה איתן פינקלשטיין כיון שחזר יצחק אצל אמו, אמרה לו: 'היכן היית בני?', אמר לה: 'נטלני אבא והעלני הרים והורידני גבעות…'. אמרה:

למשמעותו של צום גדליה הרב אהרון בק, ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון צום גדליה נקבע לדורות בעקבות מעשהו הנפשע של ישמעאל בן נתניה, שפגע בגדליה