
מהאחדות הזמנית לאחדות הקבועה – מודל לבניית חברה יציבה
מבוא: האתגר שבאחדות בפסוק "ויחן שם ישראל נגד ההר" (שמות יט, ב) מפרש רש"י: "כאיש אחד בלב אחד", ומתאר רגע נדיר של אחדות בעם. כיצד

מבוא: האתגר שבאחדות בפסוק "ויחן שם ישראל נגד ההר" (שמות יט, ב) מפרש רש"י: "כאיש אחד בלב אחד", ומתאר רגע נדיר של אחדות בעם. כיצד
הרמ"א, במפה שפרס על השולחן ערוך כתב (תצ"ד ג): "ונוהגים לשטוח עשבים בשבועות בבית הכנסת ובבתים זכר לשמחת מתן תורה". מנהג זה מוזכר לראשונה אצל
יחיאל מוהר שנולד בשנת 1921 בעיירה טרנוב בגליציה, לא הרחק מקרקוב, עלה ארצה לבדו בגיל 17 במסגרת עליית הנוער, והגיע לכפר יהושע. במלחמת העולם השנייה
ספר במדבר נקרא "ספר הפקודים", מכיוון שנמנים בו בני ישראל, ונאמר (במדבר א', י"ט) "כאשר ציוה ה' את משה ויפקדם במדבר סיני". התחביר תמוה ולכאורה
שאלה: האם חייל בן חו"ל שעלה ארצה כדי לשרת בצה"ל, ובכוונתו לשוב לבית הוריו בחו"ל בסיום השירות, מחוייב ביום טוב שני של גלויות? תשובה: הגמרא

58 שנים לאחר איחוד ירושלים, אנשים נזכרים ברגעים ההיסטוריים של שחרור העיר העתיקה במלחמת ששת הימים: ההאזנה הצמודה לרדיו, ההלם והשמחה המתפרצת שחוו עם

רועת צאן, אמן וארכיאולוג: לכבוד יום ירושלים, אנו מביאים לכם את סיפוריהם של אלו שבחרו להקדיש את עיסוקם לשימור המורשת, הזיכרון וההיסטוריה של העיר האהובה.

בריאיון מעמיק, חושף הרב שרון (זאודה) שלום, ד"ר לפילוסופיה, רב קהילת "קדושי ישראל" בקריית גת, וראש הקתדרה ללימודי יהדות אתיופיה בקריה האקדמית אונו, את סיפור

בקהילת ביתא ישראל באתיופיה הקסים, המנהיגים הרוחניים, לא אמרו "נעלה לירושלים", אלא דווקא: "נֵרֵד לירושלים". גם הבקשה הידועה של יהודים בגלות "לשנה הבאה בירושלים" לא

היום לפני 58 שנים, 19 שנים לאחר הקמת מדינת ישראל, פרצה מלחמת ששת הימים. שלוש מדינות ערב, שכנותינו מצרים סוריה וירדן, קירבו את צבאן לגבולותינו