נוסחי תפילה שונים נהוגים בעדות ישראל להזכרת נשמות הנפטרים. הנוסח המפורסם ביותר הוא בתפילת "א-ל מלא רחמים", שנאמרת בבית העלמין, ונאמרת גם בטקסי הזיכרון וההתייחדות
באחד ממאמריי כתבתי כי יש להיזהר מלהפוך את חג הסיגד ל"חג האינג'רה" בלבד, כלומר לרוקן אותו ממשמעותו העמוקה ולהעמידו על ממד פולקלוריסטי חיצוני בלבד. חשש
אנו נמצאים כבר שנתיים וחצי במערכה עצימה וקשה. בתקופה האחרונה המלחמה הולכת ומתגברת והיא כבר בין מדינות ומעצמות. המערכה גדולה ויוצאת דופן ומעלה מחשבות
אנחנו משתמשים במושג "בית" במובנים רחבים. "להגן על הבית" פירושו גם להגן על המדינה, "בית" הוא גם משפחה, במובן הפיזי והרגשי. כשאנחנו "הולכים הביתה" כוונתנו
זה אירע בשירות המילואים הראשון שלי. הייתי כבן 22, סוף שיעור ד' בישיבה. היה זה מיד לאחר ההתנתקות ואותנו לקחו לאייש מוצב בעוטף עזה. המחלוקת
בשבת זו, בעיצומם של עשרת ימי הזיכרון וההודאה, נקרא בהפטרה את הפרק האחרון בנבואת ישעיה: "כֹּה אָמַר ה' הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי אֵי זֶה
יובל שגב אני כותב את הדברים האלה, ואני באמת לא יודע מה יהיה כשהעלון הזה ירד לדפוס. כשאתם תקראו אותו סביב שולחן שבת -האם נהיה
כמויות גדולות של אומץ ואמונה היו מנת חלקן של משפחות יהודיות, מהונגריה, רוסיה ואתיופיה בדרכן להגשים את החלום לעלות לציון. שלושה סיפורים מהחיים ספיר שפרבר
דמיינו שאתם מגיעים לבית זר, מניחים את התיקים, ומגלים שהמקרר מלא, יש בריכה בחצר, והלילה הקרוב לא יעלה לכם אגורה אחת. הילדים כבר חוקרים את
מי אמר שעשר המכות נשארו רק בספר שמות? מסתבר שגם הטבע הישראלי יודע לספר את סיפור יציאת מצרים בדרכו הצבעונית: מים אדומים בכנרת, צפרדעים מקרקרים
