
החזית השמינית
תהא שנת פדות ושלום. הלוואי. שהשנה הבאה עלינו לטובה תהיה שנה של סיומות. שהחטופים ישוחררו, מי לביתו ומי לקבר ישראל, שהצבא ישיג את מטרותיו בכל

תהא שנת פדות ושלום. הלוואי. שהשנה הבאה עלינו לטובה תהיה שנה של סיומות. שהחטופים ישוחררו, מי לביתו ומי לקבר ישראל, שהצבא ישיג את מטרותיו בכל

בעקבות הרשימה הקודמת בה טענתי שיש לעשות תשובה גם בתחום של תפיסת הא-לוהות, קיבלתי תגובות מגוונות. מספר מגיבים ביקשו ממני שארחיב בנושא ואכתוב מיהו א-לוהים,

את מצוקות ליבי אני חושף כאן בפניכם: בזמן האחרון אני נוכח יותר ויותר שהשפה הדתית, על צדדיה השונים, נתקעה אי שם בגילאי הגן או היסודי,

ישבתי לאחרונה בישיבה שבה השתתפו אנשים מתחומי עיסוק שונים, וכפי שקורה לא פעם, השיחה התגלגלה די מהר לענייני השעה – המלחמה, החטופים, המצב בעזה ועוד.
המהר"ל מפראג עמד על כך שהמילים 'גאולה' ו'גולה' זהות באותיות שלהן, מלבד אחת – במילה גאולה נוספת האות אל"ף, שאותה אפשר לפרש כרמז ל'אני'. לאמר:

חבר הכנסת משה גפני מאד לא אהב את קידום חוק הרבנים המרוכך, שעתיד למסור בידי מפלגת ש"ס את הסמכות לממן תקנים של נותני שירותי דת

ברשימות הקודמות הצבענו על כך שאחד האתגרים המשמעותיים של הגות דתית ציונית היא לתת פשר דתי לחיים הגשמיים, חיי העולם הזה. התורה שבכתב מציגה

הרב משה פינצ'וק, ראש תכנית בית המדרש, המכללה האקדמית נתניה אין מקור בתלמוד למנהגי האבילות בספירת העומר. אך מנהגים אלו מוזכרים כבר לקראת סוף תקופת

הרב משה פינצ'וק, ראש תכנית בית המדרש, המכללה האקדמית נתניה בתכנית "טובה חכמה עם נחלה" שבבית המדרש במכללה האקדמית נתניה הרצה בשבוע שעבר מר יצחק
הרב משה פינצ'וק – ראש תכנית בית המדרש המכללה האקדמית נתניה השבוע בי"א ניסן חל יום פטירתו של הרמב"ן (רבי משה בן נחמן, 1194 –