ספר שמות, שבמחזור קריאתו אנו מתחילים השבת, אינו עוסק ביחידים, כדוגמת המוכר לנו בספר בראשית שעסק באבות האומה. עיקר עניינו של ספר שמות נסוב סביב
פרשת ויחי חותמת את ספר בראשית. בפרשה מתרחש מותו של יעקב אבינו, ובכך נחתם פרק בתולדות העם הישראלי – תמה תקופת האבות. לאחר מותו של
פרשת ויגש נושאת עמה דרמה כבירה. שיאה בנקודה בה יוסף חושף את הסוד עליו שמר מהרגע בו הוא פוגש ומזהה את אחיו והם אינם מכירים
פרשת השבוע מתכנסת אל אירועים פנים משפחתיים המתרחשים בבית יעקב. היחסים המורכבים מתוארים כבר בתחילת הפרשה וזאת על רקע שתי אנקדוטות. הראשונה עוסקת ביחס
בפרשת השבוע מתואר, בין השאר, אירוע חטיפתה של דינה בת יעקב ועינויה. לאחר המפגש עם עשיו, יעקב מגיע לשכם, הוא רוכש בכסף "חלקת שדה" ומבקש
פרשת השבוע היא המשך ישיר של הפרשה הקודמת המסתיימת בגניבת הברכות, לנוכח החשש שמא עשיו מתוך כעסו ושנאתו ליעקב על גניבת הברכות יהרוג את יעקב.
פרשת השבוע מקפלת בתוכה את הדרמה הגדולה של פרשת נטילת הברכות בעורמה של יעקב. תחילתה בבקשת יצחק מבנו עשיו לצאת לצוד לו ציד לעשות לו
פרשת השבוע פותחת בסיפור פטירתה של שרה. וכך מתאר לנו הכתוב: "ויהי חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה. ותמות שרה
ביקור חולים היא מצווה שקיומה מותנה בהתבוננות ובהבנת צרכי החולה בפתיחת הפרשה אנו קוראים: "וירא אליו ה' באלוני ממרא". בניסיון להסביר על מה זכה אברהם
בין פסוקיה הראשונים של הפרשה מתאר משה את הא-ל באופן הבא: "הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט א-ל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא".
