כל המאמרים במדור בחזית האמונה

שאלת מותר האדם מן הבהמה, ההבדל בין אדם לחיה, העסיקה רבות את האנושות. ברור אמנם שקיים הבדל מהותי בין האדם לשאר בעלי החיים, אבל קשה

פתיחת פי האתון של בלעם נחשבת לאחד הניסים המוזרים יותר בתנ"ך. קל לנו לתאר לעצמנו מטה שהופך לנחש או ים שנבקע, אבל שאתון תתחיל פתאום

שנים עשר נשיאים מופיעים בפרשה, נשיא לכל שבט. לנו יש נשיא אחד, אבל רבים מרגישים שזה לא זה, שמדובר בתפקיד שנוי במחלוקת, מוטה פוליטית, בזבזני

ספר במדבר נקרא באנגלית Book of Numbers – ספר המספרים. הסיבה לכך היא כמובן מנייני בני ישראל הפותחים אותו, שבגללם הוא נקרא חומש הפקודים, אבל

סוליפסיזם היא גישה פילוסופית מוזרה למדי, לפיה רק אני קיים. כל היקום, העולם, האנשים, החיות והחפצים שסביבי – אינם אלא חלום ממושך שאני חולם, ולאף

בעולם של סדרות האנימה היפניות, יש שתי דמויות שמהוות תמונת מראה זו של זו. ריקה טאקאנאשי היא תלמידת תיכון תמהונית המשוכנעת שיש לה כוחות קסם

ברשימה הקודמת עמדנו על תרומתן האפשרית של נשים לעולם הפסיקה בענייני נידה. טענו שאין זה טבעי שגברים ידונו בעניינים השייכים במובהק לעולמה הביולוגי של האישה.

קללות תופסות מקום מרכזי בז'אנר האימה. אדם שנרצח מקלל את רוצחיו וצאצאיהם בקללה נוראה לפני מותו. מצרים קדמונים מטילים קללה הרודפת את מי שמחלל את

כאשר נמצא האדם לבדו, אז מתברר מי הוא באמת. תארו לכם אדם שמוצא את עצמו על אי בודד, כמו רובינזון קרוזו. בבת אחת נושרות מעליו

האבולוציה של ה"נאורים" מתקדמת בצורה כזו: 1. פתיחות לרוע 2. סובלנות לרוע 3. הכחשת הרוע 4. הכלת הרוע 5. הפיכה לרוע בשלב הראשון הם קוראים