ארכיון של: כ״ג באב ה׳תש״פ (אוגוסט 13, 2020)

"אתם מאמינים בסיפורים על נחש מדבר, חחחח". אם לא יצא לכם להיתקל באמירות מעין אלה, כנראה התמזל מזלכם ואינכם צריכים

'אחרי החגים' כבר פה, מה שאומר שמדור זה, המשתדל לעסוק בסוגיות חברה, בדגש דת-מדינה, שוב ייאלץ לחזור לבלגנים סביב חוק

המושגים אח– אחר– אחריות מהווים ציר מרכזי בספר בראשית. בפרשה הראשונה ראוי לעמוד על מעמדה של האחריות, המגלמת ערך מהותי

ושוב, כמידי שנה, אנו מתפעלים מסיפורי הבריאה וסיפורי בראשית בכלל. כאן מקום לתמיהה, מה לזה ולספר תורה העוסק במצוות הא-ל

"וירא א-לוהים כי טוב" -הרב יחיאל וסרמן- חבר הנהלת ההסתדרות הציונית העולמית וראש המערך לשירותים רוחניים בתפוצות בששת ימי המעשה

בריאת האדם בצלם א-לוהים: מהפיכה רעיונית והשלכותיה המשפטיות ד"ר בנימין פורת אחד מן הסיפורים המכוננים של פרשת בראשית, המוקדשים לשאלת

ב"תולדות אהרן" (המכונים ר' אהרלאך) גדל יהודי בשם ר' אברהם יורוביץ. כשהיה בן 12 באנגליה, שהה שם האדמו"ר הקודם, והתפעל

ג'רבה – אי של מסורת הקהילה בג'רבה היא אחת הקהילות העתיקות בעולם היהודי. היא ידועה כקהילה של כהנים, קיים בה

אמרו חכמים: "דברי חכמים כדרבונות וכמסמרות נטועים בעלי אסופות נתנו מרועה אחד" (קהלת יב, יא). "נטועים"- מה נטיעה זו פרה

ספר בראשית הוא ספר מטלטל. יש בו הכל- צדיקות ורשעות, אהבה ושנאה, אחווה וניכור, דרמות וטרגדיות, ענווה ושחצנות, אמונה וכפירה,