צופן העתיד – שבין ישראל לעמים
שנוולד את הפתיח לפרשתנו יש לנתח כהמשך של סוף הפרשה הקודמת. עשיו הולך מפני יעקב, מארץ ישראל להר שעיר שבארץ
שנוולד את הפתיח לפרשתנו יש לנתח כהמשך של סוף הפרשה הקודמת. עשיו הולך מפני יעקב, מארץ ישראל להר שעיר שבארץ
הסתכלו סביבכם. כמה אתה מצליחים לראות את הקשיים שיש לחלק מהקהילה לגשת לכל מה שבית הכנסת מציע: כמה לא שומעים
בכל הפרשה הכואבת והמדממת הזו של מכירת יוסף, אחת המילים הקשות והנוקבות ביותר לשעתה ולדורות היא המילה הזו- מֵרָחֹק. המילה
פרשת השבוע, כמו גם חג החנוכה שמשתלב בה, יכולים ללמדנו פרק מאלף במעשה אבות ובנים. ראשית הפרשה מדגישה: "אלה תולדות
עשייה ופעילות אקטיבית ד"ר אורי אדלמן הגות בתולדות עם ישראל מלמדת כי רצונו של היושב במרומים בעשייה פעילה ואקטיבית של
האינטליגנציה הרגשית של יוסף שלומי גולדברג תיכון ע"ש הימלפרב, ירושלים. ________________________________________ סוגיה מרתקת מאוד היא ניסיון הבנת התנהלותו של יוסף
ישנן דרכים שונות לתאר זמן. אפשר לתאר זמן חולף בדרך המקובלת והרגילה, על ידי נתינת שיעור קצוב ומדוד בשעות, בימים
יש שני סוגים של רוע. יש את הרוע האפל, הזדוני, המחריד. רוע של רצח ועינויים, פשעי מלחמה ומשטרי עריצות. והרוע
את תקופת חייו של יעקב ניתן לחלק לשני חלקים מרכזים. הראשון – בתחילת חייו נאבק יעקב על עתידו ועל חייו
"…הילכו שנים יחדיו בלתי אם נועדו" (עמוס ג'/ג'). פסוק זה המופיע בהפטרה, מצטרף לשורה ארוכה של שאלות רטוריות הנאמרות ע"י