העוצמה שבאיפוק
לאחר רצף של משברים שפקדו את משפחת יעקב, ששיאם בהסתלקות רחל, מתארת התורה: "וַיְהִי בִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בָּאָרֶץ הַהִוא וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן
לאחר רצף של משברים שפקדו את משפחת יעקב, ששיאם בהסתלקות רחל, מתארת התורה: "וַיְהִי בִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בָּאָרֶץ הַהִוא וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן
פרשתנו מספרת על המפגש בין האחים, יעקב ועשו. יעקב פחד ונקט אמצעים הגנתיים שונים "…התקין עצמו לשלשה דברים, לדורון, לתפילה,
יעקב התכונן להעביר מנחה לעשיו אחיו כדי להסיר איבתו. המנחה כללה מאות בהמות מחמישה סוגים, זכרים ונקבות, אותם שלח יעקב
נחלקו הראשונים בנוגע לחובת האבלות, האם היא מן התורה או מדרבנן. לדעת חכמי אשכנז (ר"י ור"ת), אין כלל חיוב מן
"לֹא יִקָּרֵא שִׁמְךָ עוֹד יַעֲקֹב וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל". לכל איש יש שם. ליעקב– יש שניים: האחד, שקיבל בעת שנולד:
דינה גדלה בביתם של יעקב ולאה, בית שחינך את בניו ליראת אלקים ולאהבת הבריות בדרכו של סבא אברהם. והנה, בצאתה
הפטרת השבוע מתארת את חורבנה של אדום. לדברי הנביא עובדיה, יהיה זה חורבן סופי ודרמטי כל כך, עד שיחרוג מ"פרופיל"
בשנת 1888 פעל בלונדון רוצח סדרתי ידוע לשמצה, שזכה לכינוי "ג'ק המרטש", בעקבות מכתבים שנשלחו על ידיו לכאורה למשטרה. ג'ק
פרשת היאבקותו של יעקב באישון לילה עם איש זר היא סתומה וחסרת פשר. יעקב שב לארצו ולמשפחתו לאחר עשרים שנות
החיים שלנו מלאים עימותים, והם זועקים מהמרקע, מהמרשתת ומכותרות העיתונים: המערב מול הטרור, האסלאם המתון מול זה הקיצוני, פוליטיקאים המתעמתים