המסר שלמדנו לחיים מההפטרה של הרב שלמה זלמן אוירבך
ושמעתי מאבי שיחי' סיפור על הרב שלמה זלמן אוירבך זצ"ל שפעם אחת ניגש אליו אבא של ילד בר מצווה ואמר
ושמעתי מאבי שיחי' סיפור על הרב שלמה זלמן אוירבך זצ"ל שפעם אחת ניגש אליו אבא של ילד בר מצווה ואמר
בגל הראשון של המגיפה התפרסמו המון תובנות לימי קורונה. מאמרים בלי סוף עלו ברשת ובעיתונות הכתובה על ההשראה, על הלימוד
בימים שבהם הבידוד היה למצוות היום, וכל איש יושב תחת קפסולתו ותחת קפ-סוכתו, והמתח החברתי בין מחנות שונים עולה לגבהים,
חג הסוכות נפתח השנה בחפיפה עם יום השבת, ולשתי המצוות הללו קווי דמיון רבי משמעות. האדם אמור להיכנס לשבת מתוך
אחד הדיונים הפילוסופים והמרכזיים בספר קהלת הוא סוגיית "צדיק ורע לו, ורשע וטוב לו". שאלת הגמול היא שאלה כואבת. קשה
בחג הסוכות ושמיני עצרת נסגרים מספר מעגלים. מעגל 'שלושת הרגלים' שמקיף את השנה ונחתם ע"י חג הסוכות: "שלוש פעמים בשנה
"יראה לי לומר בזה ש[…]לא קיים המצוה כתיקונה אם לא ידע כוונת מצות הסוכה כפי פשטה". במלים אלה פותח ר'
אחד היסודות הגדולים ביותר של חג הסוכות הוא ראייתו כצד הנמצא בדיוק במהלך ההפוך מחג הפסח – מלחמה ושלום. פסח
סגולות בדוקות להתמודדות עם הקורונה צבי מור אני מניח שגם רבים מכם קיבלו בוואצאפ מבול של סגולות והבטחות שדווקא אתם
באמהרית וביידיש: רב קהילת ניצולי השואה דוברי היידיש מקרית גת שעלה כילד מאתיופיה, והרב האשכנזי של קהילת יוצאי אתיופיה בקרית