אפשר ללמוד מאסון מירון
מתארגנים למלחמה – זו אחת המשמעויות של המפקד שבפרשתנו. את היסוד הזה כתב הרמב״ן בפירושו, והוא מתאים מאוד לפשוטו של
ארכיון של: כ״ז באייר ה׳תשפ״א (מאי 9, 2021)
מי הוא התָּחַשׁ?
"וְנָתְנוּ עָלָיו כְּסוּי עוֹר תַּחַשׁ" (במדבר ד, ו). התחש נזכר בתורה שלוש עשרה פעמים, כמין של עור ששימש כסוי עליון (שמות
סיפורו של הבית ברובע היהודי בו גרו יהודים יותר מ-500 שנה
מהאר"י הקדוש ואור החיים דרך תלמידי הגר"א, לוחמי תש"ח וכובשי ירושלים בששת הימים, בית אחד בלב הרובע היהודי בעיר העתיקה
ירושלים למתקדמים: האתרים שלא הכרתם ואתם חייבים להכיר
הבית שבזכותו מתברכים בילדים, בית ירושלמי עם גת יין קדומה בלב המטבח, קברי אדמו"רים באמצע השוק – אחרי שכולנו כבר
"כך נעבור את ההילולה בשלום"
כמו כל בן אדם, גם פוליטיקאים, ולעניינו- של המפלגות החרדיות, לא תמיד אומרים את מה שהם חושבים, בטח שלא נעמדים
האם אסון מירון היה גורל?
האם זו יד המקרה? קורונה? האסון במירון? מה ואיך קורה? מה שייך לגורל ומה לבחירה? הרהורים לפרשות השבוע: "בהר-בחוקותי",
איך אפשר לתת אמון?
עולם שאין בו אמון בין אדם לאדם הוא עולם רע. אנושות שאין בה פתיחת ידיים והתמסרות-ככה סתם, כעמדה- גוזרת על
כל אחד יכול להיות גואל
פרשת בהר משרטטת קווי יסוד לחשיבה כלכלית-חברתית. ראשית, נקודת המוצא היא: בני ישראל היו עבדים במצרים. היו חסרי חרות וחסרי
השמיטה לאדם
פרשת בהר פותחת במצוות שמיטה. מצווה זו יכולה להתיישב עם תפיסה כלכלית סוציאליסטית. האבן עזרא קובע: "וסוד ימי עולם רמוז
חיפוש שורשים יהודיים בעולם פוסט מודרני
אחת התופעות המאפיינות את העולם הפוסט מודרני היא חיפוש שורשים בכלל וחיפוש שורשים יהודיים בפרט. אנו עדים למאות אלפי אנשים
