היהדות כאומנות לחימה
כאשר למדתי בבר אילן, הכרתי סטודנט שמבחינת דעותיו היה רחוק ממני לחלוטין: חילוני, אתאיסט, פוסט-מודרניסט מושבע, מזוהה עם השמאל הקיצוני.
כאשר למדתי בבר אילן, הכרתי סטודנט שמבחינת דעותיו היה רחוק ממני לחלוטין: חילוני, אתאיסט, פוסט-מודרניסט מושבע, מזוהה עם השמאל הקיצוני.
בפעם שניה בפרשתנו מתמודדים בני ישראל, שיצאו ממצרים, בתלאות המדבר ובמחסור במים לשתייה. העם קצר רוח ותאב להגשמת ההבטחה הא-לוהית:
בתקופה שיהודים רבים ניסו לשרוד ולהינצל על ידי הסתרת יהדותם, קמה קבוצה שביקשה להצטרף לעם ישראל, ואף הכריזה קבל עם
בין הרב טאו ל(הבדיל) הרב שמואל אליהו אני מבולבל. פעם אחת בסוגיית ולדר- הרב שמואל אליהו ותגובתו של הרב
לאור האירועים שהסעירו את הציבור בשבועות החולפים מצאנו את עצמנו עוסקים בסוגיות הממחישות את החיוניות של גבורה ואומץ לב
הבת הגדולה שלנו הגיחה לעולם במחסום כיסופים: ציר כל דקה, תור אדיר של רכבים שמחכים, ורופא צבאי אומר לי "אתם
בפרשת בא מתוארות שלוש המכות האחרונות בסדרת עשרת המכות שניתכות על מצרים. תכליות רבות היו למכות, אחת מהן, מתוארת בפסוק:
הבשורה כי העולם הזה אינו אטום, אלא יש לו מנהיג ומצווה היא חלק בלתי נפרד מאביב העולם "יציאת מצרים תישאר
הוא סיפר לי על הקשיים הנפשיים שהוא מתמודד איתם. על התקפי החרדה והקושי לווסת אותם, על הטיפול התרופתי שלפעמים מועיל
יעקב היה הראשון שגילה חיבה יתירה, אהבה בלתי אמצעית, לא רק לבניו אלא גם לנכדיו גודש האירועים בפרשת בא, היקפם