קשים גרים לישראל כספחת. האמנם?
דבריו של רבי חלבו "קשים גרים לישראל כספחת" גרמו לאורך הדורות ועד ימינו לקושי רב בהבנת דרכה של התורה לגרים
דבריו של רבי חלבו "קשים גרים לישראל כספחת" גרמו לאורך הדורות ועד ימינו לקושי רב בהבנת דרכה של התורה לגרים
יש אף החוששים שאם 'ימינה' בהנהגת שקד לא תעבור אחוז החסימה, ילכו לאבדון כמה עשרות אלפי קולות ימין שעלולים להכריע
"אמרו שזה מדביק בנות אחרות, 'זה לא בשבילנו', טרקו בפניה את הדלת". מתמודדי הנפש מקבלים סירובים, תירוצים והתחמקויות ממוסדות הציבור
שאלת שכרם של העושים בשירות הציבור ולמענו, וקשרי הון שלטון עולים מעת לעת על סדר יומנו. ולא אחת מתגלים בה
פמיניזם והלכה-ב': ציוני דרך, דמויות רעיוניות מרכזיות וזרמים בולטים. חלק ראשון לאורך ההיסטוריה המערבית (בניגוד לכמה חברות שבטיות) נשים הופלו
טיולים בחו"ל, אנחנו מסבירים לילדים, לעולם לא נוגעים במהות הקשר האמיתי שלנו עם הארץ, כמו אמא אהובה היא לא נמדדת
הניחוש והקסם לא שולטים בישראל, כאשר הם פועלים על פי מה שהורה להם ה' סוגיה בירושלמי שבת (פרק ו')
צריכים אנו נביא שיבוא מבחוץ, ויקבע: האם פלגנותינו לגנותנו, והאם קללה היא או ברכה? כשהגיעו שליחי בלק הראשונים לקרוא לבלעם,
כמה פעמים רומנטיקה סוערת עם פרפרים בבטן הופכת עם הזמן לקשר אפרורי ומשעמם, וציפייה דרוכה לילדים, פנטזיות על הורות מרגשת,
"באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם