פמיניזם והלכה-ד': פמיניזם-ציוני דרך, חלק אחרון
זרמים פמיניסטיים מרכזיים אנו מתקרבים לסיום הדיון הראשוני שמטרתו שרטוט קווים בולטים בזרמים הפמיניסטיים, בטרם שנפנה לעיקר דיוננו בסוגיות שונות
זרמים פמיניסטיים מרכזיים אנו מתקרבים לסיום הדיון הראשוני שמטרתו שרטוט קווים בולטים בזרמים הפמיניסטיים, בטרם שנפנה לעיקר דיוננו בסוגיות שונות
מקומן של נשים בעולם הדתי הינה סוגיה חשובה ויסודית, אך אחת מיני רבות. לא נכון כי היא תהפוך להיות חזות
יש הכרח בהקשבה הדדית להלכי הרוח השונים, בגילוי הבנה ואף אמפטיה לתחושות של הקבוצות השונות בעם מסופר על ר' אריה
לפי ההלכה, הן היהודי מלידה והן המתגייר, מחויבים לעצב זהות יהודית הלכתית. אבל, רק המתגייר ניצב על גבול הקיום היהודי
נכנסנו השבוע לימים של בין המצרים, ימים של אבל על חורבן ירושלים ההולך ומתעמק מן י"ז בתמוז ועד ט' באב.
בתחילת הפרשה, כאשר משה מפרט את דיני הנדרים לבני ישראל הוא פונה תחילה בפנייה ישירה אל מנהיגי הציבור: "וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה
פרשת מטות פותחת בענייני נדרים; התחייבויות שאדם נוטל על עצמו, ומרגע שאדם התחייב בהן, אם יפר אותן יעבור על איסור
עסקים רבים אשר מעוניינים להרחיב את מעגל הלקוחות שלהם; למכור יותר את המוצרים שלהם או להציע את השירותים שלהם עושים
כל עוד ישנם אנשים שמוחים על חוסר הצדק בעולם, הרי שעדיין יש צדק בעולם בני אדם הם כנראה היצורים היחידים
המניע הכלכלי יכול להעיד על התנתקות מן הלאום, על התנהלות שבטית שיש בה כדי להטיל מורך בלב כל עם ישראל