הַחֶסֶד וְהִיפּוּכוֹ
במשך דורות רבים התגאה עם ישראל להיות ההפך מרודפיו. שני הפכים גמורים בפרשה. מחד גיסא, התורה הפליגה במעשי החסד של
במשך דורות רבים התגאה עם ישראל להיות ההפך מרודפיו. שני הפכים גמורים בפרשה. מחד גיסא, התורה הפליגה במעשי החסד של
בחיי הציבור, כמו בחיי הפרט, מציאות החיים מזמנת לנו אתגרים ברמות קושי שונות מבלי שבחרנו בהם, שדורשים מאתנו להשתנות ומעמידים
סדום ועמורה מתוארות בפרשה כערים מלאות בחטא, עד כדי כך שלא ניתן למצוא בהן אף לא עשרה צדיקים. כאשר מתבוננים
"אין דבר שלם יותר מלב שבור וזועק יותר מן הדממה". כך שוררה-פזמנה נעמי שמר בעקבות אמירה המיוחסת לר' נחמן מברסלב.
בפרשת השבוע, אנו קוראים על ביקור המלאכים באוהל אברהם, להם הוא מגיש חמאה וחלב ובן בקר. בעקבות פסוקים
כולנו אוהבים את הילדים שלנו, ובכל זאת חלקנו נמצא את זמן האיכות איתם מתיש ומעייף. מאתגר במיוחד הוא זמן הבילוי
אם הגר התגייר לבד קוראים לו "בן אברהם אבינו", אבל במקרה שאביו התגייר ניתן לקרוא לו כבן אביו היהודי שגם
חווית אי הוודאות היא חוויה קיומית יסודית שבעצם העמידה לפני הקב"ה מה אנחנו יכולים להפיק מסיפור העקידה לימינו? עקרונית, הקרבת
מה יותר מוסרי וטבעי מהרצון לחיות, ולא רק כאדם פרטי אלא כעם יהודי בארצו? "אם יתברר שמדינת ישראל
יש צורך באישור של הצטרפות לעם היהודי. האם אישור זה חייב להיעשות בפני גוף מוסדי? בפרקים הקודמים ראינו את המעמד