ארכיון של: כ״ח בתשרי ה׳תשפ״ה (אוקטובר 30, 2024)

את ספר 'יונה' קוראים בתפילת מנחה של יום הכיפורים. מובן שסיבות חשובות קושרות אותו עם יסודות היום המכונן הזה. במיוחד

העולם שאחר המבול לא יהיה עוד זהה לזה שהיה לפניו. העולם שאחרי שמחת תורה תשפ"ד לא יהיה עוד זהה לזה

במאמרך שפורסם בשנה קודמת, הצגת נקודת מבט מרתקת על דמותו של נח ועל התהליכים הנלווים לבחירתו על ידי הא-ל. סיפורך

תופעה ידועה ומוכרת, שנפגעי התסמונת הפוסט טראומטית מרגישים אשמה ונחיתות כאשר הם סוקרים במבט לאחור את התנהגותם בזמן האירוע הטראומטי.

אי אפשר להתעלם מהנתון של אחוז הנופלים והנפגעים מקרב הציונות הדתית לאורך המלחמה – מגמה שגדלה מאוד בחודש האחרון. נתון

שאלה: האם לוחמים המצויים בהפוגה קצרה במהלך הפעילות המבצעית, רשאים להתפלל תפילת עמידה כאשר הם נושאים על גבם תיקים כבדים

"עֲשֵׂה לְךָ תֵּבַת עֲצֵי גֹפֶר קִנִּים תַּעֲשֶׂה אֶת הַתֵּבָה וְכָפַרְתָּ אֹתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ בַּכֹּפֶר" [בראשית ו, יד]. שואל רש"י: מדוע

לאחר שנתיים של מאמרים על פרשת השבוע, החלטתי להמשיך קדימה מן המדבר לכיבוש הארץ ולהקמת מדינה בארץ ישראל המסופרים בספר

השליח הראשון בהיסטוריה היה כנראה העורב, ונראה ששליחותו הסתיימה בקולות קרקור צורמים. לדברי 'פרקי דרבי אליעזר' (כ"ג), הוא סירב לצאת