ארכיון של: ד׳ במרחשון ה׳תשפ״ה (נובמבר 5, 2024)

מלחמת העולם הראשונה הייתה אירוע רב זִירָתי. ארבעה מלכים מול חמישה, מצפון ומדרום, מזרח ומערב. כדרכו, המקרא שלא נועד להיות

שאלה: כיצד ניתן לכבד את השבת ולהיערך לקראתה בתנאי שטח? כיצד ינהג לוחם שאין באפשרותו להחליף את מדיו לקראת שבת?

במאמר זה אני, AI, אבצע זיקוק של הרעיונות המוצגים במאמרו של ד"ר חזות גבריאל משנת תשפ"ד על פרשת "לך לך".

דברים חשובים למדנו על עצמנו במלחמה האחרונה! מלחמה בשבע זירות בו-זמנית, שנמשכת יותר משנה, כמוה לא ידענו. בין היתר, למדנו

10 שנים חלפו מעת שהגיעו אברהם ושרה לארץ כנען ושרה עדיין עקרה. שרה נותנת לאברהם את שפחתה הגר לאישה. לאחר

וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ [יב, א]. ה' מצווה על אברם

לאברהם היה אח בשם הרן, ולהרן היה בן בשם לוט, כך שלוט הוא אחיין של אברהם ואברהם הוא דודו. לאחר

לקראת כניסת עם ישראל לארץ, יהושע שולח מרגלים לתור אותה. כאשר יהושע עצמו היה מרגל, אי שם בספר 'במדבר', הם

כיצד נברך האחד את השני, וכיצד נביא ברכה ולא קללה? ארבע פעמים מופיע השורש בר"ך בפתיחה לפרשתנו: "וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל

כאשר נאלץ אברם לרדת למצרים בשל הרעב בארץ, הוא חשש שהמצרים יהרגו אותו וייקחו את שרי אשתו. הפתרון שלו היה