"קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים"
יוחנן בן יעקב "הקרע בחברה הישראלית עמוק מכדי שקריאות לאחדות יאחו אותו. יש לרדת לעומק שורשיו בלב פתוח ובנפש חפצה,
ארכיון של: י״ג בתמוז ה׳תשפ״ה (יולי 9, 2025)
מה בין "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב" ל"וְכַלְּבִיא יָקוּם"?
מהחלון אני רואה את שרה, חברתי, מחזיקה בידו של נכדה בן השלוש. ערב יורד. הגיע הזמן לצאת מארגז החול, להתקלח,
פרעה, עמלק ובלעם
מה לא ניסו אויבינו כדי לחסל אותנו כעם, כישות ציונית וכיהודים? אירועי שמחת תורה המזוויעים מוכיחה כי ההיסטוריה חוזרת על
ה' מדבר אל האדם דרך המאורעות, וחובה להקשיב
המלאך ניצב בדרכו של בלעם. האתון ראתה את המלאך וסטתה מדרכה, אך בלעם לא ראה את המלאך והיכה את האתון.
"מה טובו אהליך יעקב, משכנותיך ישראל": כוחה של מילה בין קללה לברכה
לעיתון "מקור ראשון" יש יוזמה ערכית יפה בשם "הצעות עריכה". זהו מדור בעיתון שמצטט בכירים שהשתמשו בשפה אלימה, מבזה ומכוערת
חוק זכויות החולה
חוק זכויות החולה מטרתו לקבוע את זכויות האדם המבקש טיפול רפואי או המקבל טיפול רפואי, ולהגן על כבודו ועל פרטיותו.
אוּלַי אוּכַל נַכֶּה בּוֹ וַאֲגָרְשֶׁנּוּ מִן הָאָרֶץ
יש אנשים ודברים שהפכו לסמל. לסוג של 'מותג'. כך בלעם ועמלק. בלעם איננו אדם פרטי ומקרי, כשם שעמלק איננו עם
"כי מי יוכל לשפוט"
הייתי במקום הזה. במקום בו יש צורך לקבוע סדרי קדימויות בתחומים של חיים ומוות. ועדת סל התרופות במהותה היא קביעה
גבולות הגזרה של הוויכוח עם בלעם
"ויאמר אלקים אל בלעם לא תלך עמהם, לא תאֹֹר את העם כי ברוך הוא" (כב, יב). כיצד עלינו להבין פסוק