מהי הדרך על פיה יחיה אדם חיים נכונים וראויים?
אבות ב', ט' "אָמַר לָהֶם: צְאוּ וּרְאוּ אֵיזוֹהִי דֶּרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיִּדְבַּק בָּהּ הָאָדָם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: עַיִן טוֹבָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ
אבות ב', ט' "אָמַר לָהֶם: צְאוּ וּרְאוּ אֵיזוֹהִי דֶּרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיִּדְבַּק בָּהּ הָאָדָם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: עַיִן טוֹבָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ
"רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי קִבֵּל מֵהִלֵּל וּמִשַּׁמַּאי. הוּא הָיָה אוֹמֵר: אִם לָמַדְתָּ תּוֹרָה הַרְבֵּה, אַל תַּחֲזִיק טוֹבָה לְעַצְמְךָ, כִּי לְכָךְ
חמישה תלמידים, משמע עמל שכלי ורגשי גדול רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי קִבֵּל מֵהִלֵּל וּמִשַּׁמַּאי. הוּא הָיָה אוֹמֵר: אִם לָמַדְתָּ תּוֹרָה
לימוד רב של תורה, אינו חריגה מעבר לגבולות האפשר רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי קִבֵּל מֵהִלֵּל וּמִשַּׁמַּאי. הוּא הָיָה אוֹמֵר: אִם
כל רגע של קיומנו, אם עשיר הוא או אם דל, משמש פוטנציאל למציאת משמעות "הוּא הָיָה אוֹמֵר: מַרְבֶּה בָּשָׂר –
אבות ב, ז' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: מַרְבֶּה בָּשָׂר – מַרְבֶּה רִמָּה. מַרְבֶּה נְכָסִים – מַרְבֶּה דְּאָגָה. מַרְבֶּה נָשִׁים – מַרְבֶּה
בשני מהלכים כרוכה ההצלחה: רכישת אמון ונכונות להתמסר "אַף הוּא רָאָה גֻּלְגֹּלֶת אַחַת שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם. אָמַר לָהּ: עַל
אבות, ב', ו' "אַף הוּא רָאָה גֻּלְגֹּלֶת אַחַת שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם. אָמַר לָהּ: עַל דַּאֲטֵפְתְּ, אַטְפוּךְ; וְסוֹף מְטַיְּפַיִךְ יְטוּפוּן
יעד שלא הושג במלואו אינו מוריד מחשיבות המאמץ אבות ב, ה' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: אֵין בּוּר יְרֵא חֵטְא, וְלֹא עַם
אדם לומד, הוא זה הקשוב לסביבה ומשתדל לשכללה אבות ב, ה' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: … וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן