כל הפוסטים ביתרו

מידת הצלחתו של האדם תלוייה בבחירותיו, בנחישות ובדבקות שהוא משקיע בהשגת מטרותיו השנה, כמו בכל השנים המעוברות, אנו קוראים את

  פרשת יתרו נושאת עמה את החוקה הישראלית הראשונה – "עשרת הדיברות". עשרת הדיברות הן מגילת היסוד של האומה הישראלית.

חלוקה לכאורה בין שתי תורות יוצרת בעיה תיאולוגית קשה, כאילו יש תורה של האדם ותורה של א-לוהים, ואילו למעשה –

כשם שנוהגים לקרוא לשבת פרשת בשלח – 'שבת שירה', נכון לקרוא לשבת פרשת יתרו – 'שבת מתן תורה'. כשם שלרגל

"לא חשוב מה יאמרו הגויים. חשוב מה יעשו היהודים", אמר דוד בן גוריון. הוא צדק, אבל גם טעה. פרשת השבוע,

עשרת הדברות המוזכרים בפרשה מוזכרים גם בספר דברים, בפרשת 'ואתחנן'. קיימים הבדלים בין נוסח הדברות בשני המקומות. אחד מההבדלים הוא

  הפרשה מתחילה במילים 'וישמע יתרו', ועל כך שואל המדרש: מה שמועה שמע ובא? לפי אחת הדעות – מתן תורה

שבע שמות היו לו ליתרו ואחד משמותיו היה "יתר". לפי רש"י סיבת השם: "יתר – על שם שיתר פרשה אחת

מדרש מיוחד מתאר את הצטרפותם של יתרו ורחב לעם ישראל: "בשעה שישראל עושים רצונו של הקב"ה, מחזר בכל העולם כולו,

מה עשוי לגרום לאדם לעזוב את עמו, לשנות את אורחות חייו ולקבל על עצמו את דת משה וישראל? למה להיות