כל הפוסטים במוטי מרמורשטיין
אבל אשמים אנחנו
החברה הישראלית שקועה מאז יום שמחת תורה בדרישה להטלת האחריות לטבח הנורא שהתחולל באותו יום, החל מראש הממשלה דרך שר
ממלחמת אחים למלחמת אחים?
טעות היא לחשוב שהצומות ומנהגי האבלות שאנו נוהגים בימי בין המצרים, המתחילים בשבעה עשר בתמוז ומסתיימים בתשעה באב, נועדו רק
יהדות ארצות הברית לאן?
בימים קשים אלו, אולי הקשים ביותר למדינת ישראל מאז מלחמת השחרור, מצפה הציבור הישראלי שהקהילה היהודית בארה"ב על כל זרמיה
למען איתן הנזרק בלהב אש: ביקור בתערוכה שנפתחה ובה איוריו של איתן רוזנצוויג ז"ל
ספק אם אנחנו מעכלים עד תום את גודל האובדן של מדינת ישראל, של החברה הישראלית, של העם היהודי, באסון שמחת
הרבנות הראשית לישראל: לא לחובשי כיפות סרוגות
76 שנים לאחר קום המדינה, ואף רב חובש כיפה סרוגה לא הצליח להבקיע את חומת הרבנות הראשית לישראל. האם מן
יום העצמאות תשפ"ד – החשבון והנפש
ימי הזיכרון והעצמאות השנה לא יוכלו להניח לנו לציינם כתמול שלשום. אירועי שמחת תורה טלטלו אותנו טלטלה כה עמוקה, שהם
בין הסבתא מאושוויץ והנכדה מקיבוץ רעים
יום הזיכרון לשואה ולגבורה השנה אינו דומה לימי השואה שצוינו בכל שנותיה של המדינה. זו לראשונה סטיתי השנה ממנהגי שלא
בין השואה לטבח שמחת תורה
בשבוע שעבר צוינו 80 שנה ליום כיבושה של הונגריה בידי הנאצים במלחמת העולם השנייה (כ"ד באדר תש"ד, 19.3.1944). בתוך כחודשיים
תמה תקופת האשליות
חלומות וחזונות גדולים נרקמו סביב האירוע הפנומנלי של הקמת מדינת היהודים אחרי 1,900 שנות גלות. הרצל ראה בה מדינה הנשענת