כל הפוסטים בצחי הרשקוביץ

את סיומו של תהליך הכנת המשכן למשא מציינת התורה בפרק ד פסוק טו: "וְכִלָּה אַהֲרֹן וּבָנָיו לְכַסֹּת אֶת הַקֹּדֶשׁ וְאֶת

פרשת בהעלתך מסתיימת בתיאור הצטרעותם של אהרן ומרים (כן, גם אהרן נצטרע! ראו בבלי שבת צז, א), אחרי שהעזו לדבר

חז"ל כינו את התורה בשם חמדה, במדרש מופלא שמתאר את מתן תורה. בהקשר של השמועה אותה שמע יתרו ("וישמע יתרו")

אחד מההוגים המשפיעים על עולם התורה במאות האחרונות היה ר' חיים מוולוז'ין, תלמיד הגאון הגדול מוילנה, ומייסד אם הישיבות, ישיבת

מי שקורא את סיומה של פרשת פינחס מגלה שהיא נחתמת באופן שעלול לעורר תמיהה. הפסוק האחרון של הפרשה איננו אלא

פרשת חקת מגוללת בפנינו את עיקר דיני טומאה וטהרה שאיננה קשורה בטומאה היוצאת מהגוף – טומאת מת ודרכי ההיטהרות ממנה.