קריסתה של קונספציה
בפרשת מקץ הולכת ונבנית מנהיגותו המאוזנת של יוסף. איש חלומות ורוח אך גם איש יוזמה ומעשה. הוא מכיר בערך עצמו
בפרשת מקץ הולכת ונבנית מנהיגותו המאוזנת של יוסף. איש חלומות ורוח אך גם איש יוזמה ומעשה. הוא מכיר בערך עצמו
בשעה שהאחים חוזרים לבית אבא הם משתפים את יעקב אביהם בחוויות שעברו עליהם במצרים וכמובן את דרישת השליט להביא את
בדיונים תיאולוגיים, עולה לפעמים השאלה: גם אם יש אלוקים, מי אמר שהוא טוב? מה אם הוא מרושע או מטורף, חלילה?
פעם אחר פעם מוצאים את עצמם בני יעקב נחשדים במעשים שלא ייעשו. בראשונה יוסף טופל עליהם אשמת ריגול באומרו להם
הבחירות הבאות עלינו לטובה, הציפו מחדש את דמויותיהם של גנרלים ותת גנרלים נשכחים, שבימי בחירות יש להם עדנה מיוחדת. אחת
קו יהודי ישיר נמתח ונמשך בין המפקדה של יהודה המכבי אי שם בהרי יהודה לבין הבונקר של מרדכי אנילביץ' ברחוב
אין תחום שאינו תחום פוליטי. כל העולם הרעיוני והמופשט אינו נותר בתחומי עצמו בלבד, אלא שהוא יורד ומתפרט לצדדים המעשיים
פולמוסים ציבוריים רבים מאפילים על האחריות האישית, הפרטית והקהילתית. עיקרון זה מתיישם היטב במערכה הפוליטית על שאלת הגיור. המערכה הזו
יוסף לא היה מגיע לעמדתו הבכירה בארמון פרעה אלמלא עמד בניסיון עם אשת פוטיפר. באופן פרדוכסלי, יוסף לא היה נקרא
השבוע נחוג חג החנוכה. לפי המתואר בספר המכבים, הרקע ההיסטורי שהביא לגזרות אנטיוכוס, אותן הגזירות שמנעו יהודים מלשמור על זהותם