כל הפוסטים בקניגסברג

הפרשה מתארת את רוח ההתנדבות הגדולה שפשטה בעם, לשמע בקשתו של משה:"קחו מאתכם תרומה לה' כל נדיב לבו יביאה את

משה רבנו התמנה להנהיג את עם ישראל, בניגוד לרצונו, במפגש הראשון עם הקב"ה ליד הסנה הבוער בחורב. לאחר שהוצגה בפניו

בצווי לבניית המשכן, הקב"ה מדגיש את הסיבה לקיומו: "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" (שמות כה',ח'). הפרשנים מציינים, שתפקיד המשכן היה,

הכהן הגדול נשא עליו את חושן המשפט, כחלק מבגדי הכהונה. חושן המשפט היה ייחודי בכך שהוא לא היה פריט לבוש,

משה רבנו ירד מהר סיני עם הלוחות השניים בתום ארבעים יום וארבעים לילה, והוא נחשף לתופעה ייחודית: "וַיְהִי בְּרֶדֶת מֹשֶׁה

לאחר סיום הציווי על מלאכת המשכן, הקב"ה פנה למשה: "וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית

במסגרת התרומה שבני ישראל נצטוו להביא לבניית המשכן, הם סיפקו לעוסקים בהקמתו את התכלת, הארגמן ותולעת השני. רש"י מפרש (שמות

במבט שטחי נראה שקריעת ים סוף נוגדת את חוקי הטבע, שעל פיהם מתנהל העולם, דבר יום ביומו – האומנם ?!

משחר ההיסטוריה האנושית ביקש האדם לכלכל את מעשיו במסגרת זמן מאורגנת ומסודרת. כדי לעשות זאת, הוא בחר בתופעה קוסמית החוזרת