חתירה לשלמות
הרב יובל שרלו אחד המכשולים הידועים בלימוד תורה נובע מהעובדה שהשפה היא עניין דינאמי מאוד, ומשמעותן של מילים משתנה לאורך
הרב יובל שרלו אחד המכשולים הידועים בלימוד תורה נובע מהעובדה שהשפה היא עניין דינאמי מאוד, ומשמעותן של מילים משתנה לאורך
עם בריאת העולם לאחר המבול נתחדשו עניינים שונים הנוגעים ליחסי האדם והבריאה. בין הדברים שנתחדשו מצאנו את התר אכילת הבשר:
ישנם זמנים הקיימים בטבע ואין קיומם תלוי בהכרעה אנושית. היממה קיימת במציאות, והיום והלילה אינם תלויים בבחירת בני אדם; החודש
יש דבר מה שאינו הוגן בהתבוננות השונה ובהערכה לא צודקת של מאמצי הגברים והנשים. עניין זה מתחיל כבר בפער בין
אין גישה אופטימית יותר לחיים מאשר קיומה של מצוות התשובה. התשובה מלמדת כי שום דבר לא סגור ולא אבוד, כי
בשעה שאנו מנגנים את מנגינת "ברכו" של ערבית של ראש השנה, או בשעה שקהילות אחרות אומרות "אחות קטנה" לפני כניסת
הנסתרות לד' א-לוהינו – כלל עקרוני זה מציב מחסום בלתי עביר בינינו לבין ריבונו של עולם. אף שנבראנו בצלם א-לוהים
נביאי ישראל כבר קבעו כי יסוד המשבר השלטוני הוא השחיתות. שחיתות משמעה קבלת הכרעות והחלטות לא ענייניות, שעיקרן משרת את
ישנו איזון עדין בין התביעות שהתורה תובעת מהאדם לבין ההכרה שלה באנושיותו. מחד גיסא, אין התורה מקבלת את האידיאולוגיה הכפרנית
שתי סכנות אורבות לשלטון בישראל, והתורה בפרשת השבוע מזהירה מהן מאוד מאוד. ראשונה בהן היא "רום לבבו מאחיו" – שלטון