מבוכתו של יוסף
תיאור הליכתו של יוסף לקראת אחיו נראה מפורט וארכני כמגלה טפח ומסתיר טפחיים: " וַיֹּאמֶר לוֹ לֶךְ נָא רְאֵה אֶת
תיאור הליכתו של יוסף לקראת אחיו נראה מפורט וארכני כמגלה טפח ומסתיר טפחיים: " וַיֹּאמֶר לוֹ לֶךְ נָא רְאֵה אֶת
פרשת היאבקותו של יעקב באישון לילה עם איש זר היא סתומה וחסרת פשר. יעקב שב לארצו ולמשפחתו לאחר עשרים שנות
כמו במציאות, כך גם בתורה ישנן עסקאות והסכמים שונים בין אנשים. העסקתו של יעקב היא אחת מהן. במהלך ההסכם שהולך
פרידת לוט ואברהם מתרחשת על רקע מעורפל מעט. בפסוקים נאמר "ולא נשא אותם הארץ לשבת יחדיו כי היה רכושם רב".
בשנות ה-80 המוקדמות נתקל הנוירו-פסיכולוג אנטוניו דמאסיו בפציינט ייחודי, שאותו כינה מאוחר יותר בכתביו "הפציינט אליוט". אליוט היה אמריקאי, טיפוס
"ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי". תגובתה של רבקה למצבה נראית קצת לא מידתית. גם אם קשה
"וַיְחַפֵּ֕שׂ בַּגָּד֣וֹל הֵחֵ֔ל וּבַקָּטֹ֖ן כִּלָּ֑ה וַיִּמָּצֵא֙ הַגָּבִ֔יעַ בְּאַמְתַּ֖חַת בִּנְיָמִֽן" חיפוש הגביע, שלבסוף נמצא באמתחת בנימין, הוא חיפוש מבוים, שתוצאותיו ידועות
רבים המדרשים שעסקו בנח ובדמותו, עיסוק מובן שכן מדובר במי שזכה להיות אבי האומות. נח הוא גם האדם הראשון שקיבל
פרשת ויגש היא פרשה דרמטית בתולדות עם ישראל. היא מסמנת את תחילתה של הגלות הראשונה המתרגשת ובאה על עם ישראל.
לאחר מכירת יוסף, מספרת התורה "ויהי בעת ההיא וירד יהודה מאת אחיו". במילים "בעת ההיא" קושרת התורה בין הסיפור העגום