כל המאמרים במדור בשערי המשפט העברי

פרשת השבוע, כמו גם חג החנוכה שמשתלב בה, יכולים ללמדנו פרק מאלף במעשה אבות ובנים. ראשית הפרשה מדגישה: "אלה תולדות יעקב יוסף", ללמדנו שכל "תולדותיהם"

אחת התופעות המציקות ביותר הנגלות לעין הלומד את ספר בראשית היא הלשון הכפולה, כביכול, שבה מדברים רבות מדמויותיו. מצד אחד, הספר מכונה בפי חז"ל "ספר

במרחק אלפי מילין מאירועי הטרור הכואבים, התכנסו השבוע חמשת אלפים שלוחי חב"ד מכל העולם ל"כנס השלוחים" המסורתי שלהם. "ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד

בשעה שנפטרה אשתו של הרב צבי יהודה הכהן קוק ז"ל בדמי ימיה, נכנסו אצלו חכמי ירושלים לנחמו. מצאוהו כשהוא יושב יחף על הקרקע, מליט פניו

תוכו של ספר בראשית רצוף מעשי גבורה הרואיים, החושפים לפנינו את האדם, "נזר הבריאה", ברוב גודלו ותפארתו. למן בריאתו, בצלם אלוקים, כובש לו האדם את

פרשת העקדה, שבמוקדה ניצבת "ההליכה אל המקום", שלפי מסורת חז"ל הוא הר הבית, נקשרת באורח טראגי לניסיון הנפשע לרצוח את יהודה גליק (הקב"ה ישמרהו ויחייהו),

בני ישראל חונים בערבות הירדן על יד יריחו. אורות הארץ המובטחת מנצנצים מרחוק, על דבשם וחלבם. היעד נראה קרוב מתמיד, "הושט היד וגע בו". אידיליה

לכל מתן תורה יש מוצאי מתן תורה. "אמר רבי אבהו בשם רבי יוחנן: כשנתן הקדוש ברוך הוא את התורה, ציפור לא צייצה, עוף לא פרח,

בשביעי של פסח לקראת ערב, נהג הרב עדין שטיינזלץ נ"ע לערוך, כמנהג חסידים, "סעודת משיח". במשך שנים רבות קיים אותה בבית הכנסת המיתולוגי, ה'שטיבלעך' של

הציווי הידוע "ונשמרתם מאד לנפשותיכם" שגור על לשוננו דרך כלל בהקשר של חובת השמירה על הבריאות. עיון במקורו מלמד לכאורה שהוא מכוון לעניינים שונים לחלוטין.