כל הפוסטים בפכטר

הכתובה היא אחד המסמכים המאלפים במסורת היהודית. יש הסוברים שהכתובה היא מן התורה ויש הסוברים שמקורה בתקנת חכמים (ראו בבלי

פרשנו ברשימה הקודמת את המקורות הראשוניים בסוגיית ברכת שהחיינו בחופה, וראינו שמעיקר הדין לא תוקנה ברכה זו כלל. מהיכן אם

הנוהג המקובל בימינו הוא לברך ברכת שהחיינו מתחת לחופה על טלית חדשה שהחתן מתעטף בה. נוהג זה מעורר קושי משלושה

לקראת ראש השנה תשע"ו, מונו 22 דיינים חדשים לבתי הדין הרבניים. נשיא בית הדין הגדול, הראשל"צ הרב יצחק יוסף, הזמין

"ירידת הדורות" הוא מושג מפתח במסורת היהודית ואולי אף בכל מסורת דתית שהיא. בניגוד לתפיסה המודרנית, השמה במרכז את האדם

עמדנו ברשימה הקודמת על היחס המחמיר של התורה כלפי עבודה זרה, הדורש את השמדתה באופן טוטאלי. יחס זה רווח בעם

ראינו ברשימה הקודמת כי הרמב"ם ראה בעבודה הזרה סכנה ממשית, הקיימת בכל עת ובכל זמן. לדעתו, הגם שעבודת הפסלים איננה

עמדנו ברשימה הקודמת על הפער העצום שקיים בין המקום המרכזי שנותן המקרא לאזהרות על העבודה הזרה ובין המקום השולי יחסית

כיצד מתדבקים בא-לוהים? לחכמים שונים – בהם שאינם בני ברית – היתה תשובה ברורה. ההתדבקות בא-לוהים לדעתם באה על ידי

ברשימה הקודמת עמדנו על תרומתן האפשרית של נשים לעולם הפסיקה בענייני נידה. טענו שאין זה טבעי שגברים ידונו בעניינים השייכים