כל המאמרים במדור דברים

פסוקי הפרשה מעוררים תמיהה וקושי: תמורת שמירת משפטיו ה' מבטיח חיי ברכה ושפע: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם וְשָׁמַר ה' אֱ-לֹהֶיךָ

לפני כ-7 שנים השתתפתי בהפקה של תיאטרון הבימה כזמרת ושחקנית ראשית, "איש חסיד היה". ההפקה הזאת המשיכה את דרכי בתיאטרון הלאומי לאחר שנתיים שכיכבתי שם

פרשתנו פותחת בפסוק: "והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה" (דברים ז' י"ב). רש"י: "והיה עקב תשמעון – אם המצות הקלות שאדם דש בעקביו תשמעון: ושמר

"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה וגו' ושמר ד' לך את הברית ואת החסד" (דברים ז יב). בפשטות יש בפסוק הבטחה לגמול אלוקי על שמירת

פרנסה אינה רק הכנסה כספית. פרנסה טובה היא חלק מהיכולת לנהל חיים מושכלים שיש בהם שקט ושלווה. העובדה שרבים טרודים בשאלות הפרנסה לא נובעת רק

"והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי… ונתתי מטר ארצכם בעתו, יורה ומלקוש…", מבטיחה לנו הפרשה, במה שמוכר לנו כפרשייה השנייה של קריאת שמע, וממשיכה גם

מנגנוני הזיכרון האנושיים הם סלקטיביים ומתעתעים. פעמים רבות כאשר אדם נמצא באירוע מסוים בזמן אמת ותוך כדי התרחשותו – הוא מתייחס אליו באופן מסוים, וכאשר