תן – ותקבל
אדם חי במקום שהוא נותן ומת במקום שהוא לוקח הכתוב אומר (במדבר ה', ט-י) "ואיש את קודשיו – לו יהיו".
אדם חי במקום שהוא נותן ומת במקום שהוא לוקח הכתוב אומר (במדבר ה', ט-י) "ואיש את קודשיו – לו יהיו".
בעת המפקד של בני ישראל, נזכר דבר מותם של נדב ואביהוא והכתוב מוצא לנכון לציין גם כי לא היו להם
בשנת השמיטה, מוטלת חובה על עם ישראל לחדול ממלאכת עיבוד הארץ. הכתוב אומר (ויקרא כה, א-ד) "כי תבואו אל הארץ,
לכהן אסור להיטמא למת. הכתוב אומר (ויקרא כ"א, א') "ויאמר ה' אל משה אמוֹר אל הכוהנים בני אהרן, ואמרת אליהם
קירבה אל ה' היא קירבה אל מקור החיים. והנה, קירבה זו הייתה הסיבה למוות, ונאמר (ויקרא ט"ז, א') "וידבר ה'
הכתוב אומר (ויקרא י"ד, ב'-ג') "זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן. ויצא הכהן אל מחוץ למחנה וראה
ההגדה פותחת בשלושה משפטים שלכאורה אינם יוצרים רצף לוגי. המשפט הראשון עוסק במצה – "הא לחמא עניא – זהו לחם
הכתוב אומר (ויקרא ו, ב') "צו את אהרן ואת בניו לאמור, זאת תורת העולה היא העולה על מוקדה על המזבח
הכתוב אומר (ויקרא א', ג') "אם עולה קרבנו מן הבקר זכר תמים יקריבנו אל פתח אהל מועד יקריב אתו לרצונו
בגמר מלאכת המשכן נאמר (שמות ל"ו, ז') "והמלאכה היתה דַיָם לכל המלאכה לעשות אותה והותר". מצד אחד נאמר כי המלאכה