כל הפוסטים של נעמי (יפה) עיני (פסיכולוגית חינוכית ובוגרת בי"ס מנדל למנהיגות חינוכית)

קשה להעלות על הדעת חיים בהם אין אנו מצויים, ולו לרגע אחד, בתפילה אבות ב, י"ג "רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: הֱוֵי

הכוונה ב"חטא" היא פספוס מערכות יחסים, בכלל, והחמצת הקשר בין אדם לבוראו ולמשימתו, בפרט אבות ב', י"ג "רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:

אבות ב, י"ב "רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלְּךָ; וְהַתְקֵן עַצְמְךָ לִלְמֹד תּוֹרָה, שֶׁאֵינָהּ יְרֻשָּׁה לְךָ; וְכָל

נבראנו לעולם בו שפע וממון פיסי ורוחני אבות ב, י"ב "רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלְּךָ; וְהַתְקֵן

אבות, ב', י"א "רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: עַיִן הָרַע, וְיֵצֶר הָרַע, וְשִׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת, מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם" (פרק ב' משנה

אובדן אֵם נחווה כמשפיע יותר על הצאצאים, בהשוואה לאובדן אב אבות ב', י"א "רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: עַיִן הָרַע, וְיֵצֶר הָרַע,

ישנו כעס של פריקת כאב ותסכול לאחר מעשה, וישנו כעס המקדים את שצפוי להתרחש ומשמש מנגנון הגנה אבות ב', י'

  היו קשובים, נדיבים, ברי תשובה/שינוי. חתרו להרמוניית אש ומים אבות ב', י' "הֵם אָמְרוּ שְׁלשָׁה דְּבָרִים. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:

תלמיד מעולה הוא המבקש אתגר וחברותא לשם לימוד רזים וסתרי תורה  אבות ב', ח'-ט' "חֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים הָיוּ לוֹ לְרַבָּן יוֹחָנָן

אבות ב', ט' "אָמַר לָהֶם: צְאוּ וּרְאוּ אֵיזוֹהִי דֶּרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיִּדְבַּק בָּהּ הָאָדָם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: עַיִן טוֹבָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ