לקנות הרבֶּה
אבות ב, ז' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: מַרְבֶּה בָּשָׂר – מַרְבֶּה רִמָּה. מַרְבֶּה נְכָסִים – מַרְבֶּה דְּאָגָה. מַרְבֶּה נָשִׁים – מַרְבֶּה
אבות ב, ז' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: מַרְבֶּה בָּשָׂר – מַרְבֶּה רִמָּה. מַרְבֶּה נְכָסִים – מַרְבֶּה דְּאָגָה. מַרְבֶּה נָשִׁים – מַרְבֶּה
בשני מהלכים כרוכה ההצלחה: רכישת אמון ונכונות להתמסר "אַף הוּא רָאָה גֻּלְגֹּלֶת אַחַת שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם. אָמַר לָהּ: עַל
אבות, ב', ו' "אַף הוּא רָאָה גֻּלְגֹּלֶת אַחַת שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם. אָמַר לָהּ: עַל דַּאֲטֵפְתְּ, אַטְפוּךְ; וְסוֹף מְטַיְּפַיִךְ יְטוּפוּן
יעד שלא הושג במלואו אינו מוריד מחשיבות המאמץ אבות ב, ה' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: אֵין בּוּר יְרֵא חֵטְא, וְלֹא עַם
אדם לומד, הוא זה הקשוב לסביבה ומשתדל לשכללה אבות ב, ה' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: … וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן
בידינו נתונה הבחירה והזכות למצות את משאבי הנפש והמחשבה בהם ניחנו אבות ב, ה' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: אֵין בּוּר יְרֵא
אבות ב', ד' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנְךָ, כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנוֹ… הִלֵּל אוֹמֵר: אַל תִּפְרֹשׁ מִן הַצִּבּוּר,
אבות ב', ד "הוּא הָיָה אוֹמֵר: עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנְךָ, כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנוֹ; בַּטֵּל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ, כְּדֵי
אבות ב', ד "הוּא הָיָה אוֹמֵר: עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנְךָ, כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנוֹ; בַּטֵּל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיְּבַטֵּל רְצוֹן
האם אוכל להתחבר להכוונה שעניינה ביטול רצוני כאינדיבידואל, תחת רצון אחר? אבות ב', ד' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנְךָ,