כל הפוסטים של הרב ד"ר עידו פכטר (נאמני תורה ועבודה והפורום לשיח יהודי עכשווי. מייסד תנועת תכלת – יהדות של השראה)

לא צריך חיוב חיצוני כדי לדבוק במסורת. אנו משמרים מסורת אבות משום שזה מי שהננו לאחרונה נכנסה אל השיח הציבורי

הממד הדתי מתעסק בכשרות ובנישואין, אך אינו נוגע בסוגיות חברתיות. דבר זה אינו נכון חלוף הזמנים ושינוי התרבויות גרמו לפער

  יש לתרגם את ההלכה הנוגעת לגרים למציאות המיוחדת של ימינו ברשימה הקודמת הזכרנו את סיפור יציאת מצרים, כנרטיב המכונן

הנרטיב המכונן את החוק החברתי בתורה הוא האחווה. סיפורו של עם ישראל הוא מראשיתו סיפור של משפחה. תודעה זו גוזרת

כל אדם מישראל הוא אח לאדם אחר, ויחס זו הוא שמעצב את חוקי התורה השונים התורה איננה מתחילה במתן תורה

עם שיבתנו לארץ וכינונה של מדינת ישראל, העולם הבא איננו יכול להמשיך לשמש כתכלית של קיומנו הדתי כששואלים אדם דתי

במקום ה'סטטוס קוו' על אנשי הדת לבחון כיצד אנו מבטאים את זהותנו היהודית ברשימות שפרסמתי בחודשיים האחרונים, ניסיתי להציב את

  "איך נוכל לצפות לרגלו של המשיח, להעמיד עלינו מלך להיות הממלכה לו ולזרעו אחריו כל הימים, אחרי כי כל

  הנוהג במדינת ישראל, של שלטון הפוליטיקה בדת, מנוגד לאופן שבו עם ישראל לאורך הדורות האם מדינה יהודית יכולה להיות