כל הפוסטים של הרב ד"ר עידו פכטר (נאמני תורה ועבודה והפורום לשיח יהודי עכשווי. מייסד תנועת תכלת – יהדות של השראה)

אם יש חזרה כזו גדולה, מדוע הניכור והשנאה כה גדולים? לדעתי יש לכך תשובה מרכזית אחת, והיא: ההלכה על פי

המנגנון כיום הוא כזה שהוא לא בהכרח מביא את הרבנים לערים ולמקומות המתאימים להם עסקנו בפעם הקודמת ברבנות הקהילתית, שזוקקת

אינני סבור שרבני קהילות זקוקים להסמכה הנהוגה היום, המתרכזת במבחני הלכה מורכבים עסקנו בשבועות האחרונים בדרישות שונות מן הרבנות בישראל.

יש לחנך את הציבור לקחת אחריות על חייו הרוחניים באופן שייתר את הצורך שלו ברבנים כשהייתי רב קהילה אמרתי לא

אינני רואה כל קשר בין הבקיאות ההלכתית הנדרשת במבחני ההסמכה לרבני הקהילות ראינו ברשימות האחרונות את מורכבותו של התפקיד הרבני

תפקיד רב הקהילה הוא אולי התפקיד הרבני עם התמהיל הכי מורכב של תכונות ויכולות דיברנו ברשימות הקודמות על התמהיל המורכב

רבנים מוסמכים על בסיס הפגנת ידע הלכתי. מבחינה זו הם ממשיכים יותר את הכהנים מאשר את הנביאים והזקנים עמדנו ברשימה

נדיר מאד למצוא רבנים שיפגינו מומחיות בכל הדיציפלינות. כאלה הם יחידים בדור, אם בכלל מדברים הרבה על הפרדת רשויות בהנהגה

את הדיון על מבנה הרבנות בישראל אני רוצה להתחיל דווקא עם ישעיהו ליבוביץ' ודוד בן גוריון. בעוד היום, אלה המצדדים

את החג צריך לעבור בראש ובראשונה בשמחה, בשלום ובקירוב לבבות. אחרת, מה עשינו? לחג הפסח יצא שם של חג שבו