כל הפוסטים של הרב ד"ר משה רט (מכון עולמות)

פתיחת פי האתון של בלעם נחשבת לאחד הניסים המוזרים יותר בתנ"ך. קל לנו לתאר לעצמנו מטה שהופך לנחש או ים

שנים עשר נשיאים מופיעים בפרשה, נשיא לכל שבט. לנו יש נשיא אחד, אבל רבים מרגישים שזה לא זה, שמדובר בתפקיד

ספר במדבר נקרא באנגלית Book of Numbers – ספר המספרים. הסיבה לכך היא כמובן מנייני בני ישראל הפותחים אותו, שבגללם

סוליפסיזם היא גישה פילוסופית מוזרה למדי, לפיה רק אני קיים. כל היקום, העולם, האנשים, החיות והחפצים שסביבי – אינם אלא

בעולם של סדרות האנימה היפניות, יש שתי דמויות שמהוות תמונת מראה זו של זו. ריקה טאקאנאשי היא תלמידת תיכון תמהונית

קללות תופסות מקום מרכזי בז'אנר האימה. אדם שנרצח מקלל את רוצחיו וצאצאיהם בקללה נוראה לפני מותו. מצרים קדמונים מטילים קללה

כאשר נמצא האדם לבדו, אז מתברר מי הוא באמת. תארו לכם אדם שמוצא את עצמו על אי בודד, כמו רובינזון

האבולוציה של ה"נאורים" מתקדמת בצורה כזו: 1. פתיחות לרוע 2. סובלנות לרוע 3. הכחשת הרוע 4. הכלת הרוע 5. הפיכה

השאלה העיקרית שאתאיסטים מעלים נגד הדת היא, "איפה היה א-לוהים בשואה?". ובכן, התשובה שלי היא שאם אתאיסטים יכולים לחיות עם

הסופר האנגלי פטריק הרפור, בספרו "Daimonic Reality", מציע תאוריה מעניינת. אנחנו רגילים להבחין היום בין העולם שאנו חווים באופן מודע,