כל הפוסטים של הרב ד"ר משה רט (מכון עולמות)

בשנת 1964, במהלך דיון בבית המשפט העליון בארצות הברית סביב השאלה מה נחשב ל"סרטי תועבה", אמר השופט פוטר סטיוארט: "לא

אמונה היא תחושת שכנוע לגבי נושא מסוים. כאשר אני מאמין בטענה כלשהי, אני למעשה משוכנע (במידה כלשהי) שזו אכן המציאות.

נטייתם של בני האדם היא להתרגל לכל מציאות, מופלאה ככל שתהיה, ולהתייחס אליה כמובנת מאליה. לפעמים מגיעים הדברים עד כדי

רבי נחמן מברסלב הדגיש מספר פעמים את החשיבות שבזכירת העולם הבא, ובאמונה שעולמנו זה הוא רק פרוזדור המוביל אליו. אבל

כי תצא למלחמה. מנקודת מבט מסוימת, העולם הוא שדה קרב אחד גדול. לא רק מלחמות כפשוטן מתנהלות בו בשפע (מעטים

התורה נלחמת בכל תוקף נגד עבודה זרה, כפי שניתן לראות בפרשתנו. אולם מהי בעצם עבודה זרה ומהן הגדרותיה? באופן תמוה

"מי שטוען בנגלה שאינו מאמין בנסתר, צריך בדיקה אחריו שמא בנסתר אינו מאמין בנגלה". אמירה שנונה זו מיוחסת לחתם סופר,

תפילה היא אחד הדברים המאתגרים ביותר ביהדות. מצד אחד היא נראית בעלת חשיבות משנית לעומת תלמוד תורה – "חיי שעה"

מעשה בבן מלך אחד שהיה שפוי בדעתו, והיה יושב בבגדי פאר ליד השולחן ואוכל מעדני מלך. וכל ההינדיקים (תרנגולי הודו)

בני האדם אוהבים לשאול "למה", וכשזה מגיע לדת ולאמונה, נשאלות כמה משאלות ה"למה" הגדולות ביותר: על טעמי המצוות – למה