כל הפוסטים של נהוראי מאיר (רב משואות יצחק, יו"ר רבני בית הלל)

יעקב עוזב את ביתו לפגישה מרגשת עם יוסף בנו. בדרך הוא עוצר לעצירת ביניים בבאר שבע עיר אבותיו. לדעת רד"ק,

בפרשתנו, מוצאים עצמם האחים במבוכה גדולה מול השליט המתנכר להם וחושד בהם בריגול. הם חוזרים לארץ כנען ללא שמעון הנתון

לקראת פגישתו הצפויה עם אחיו שולח יעקב מלאכים ומצווה אותם: "כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב עִם לָבָן גַּרְתִּי וָאֵחַר עַד עָתָּה".

בשעה שיעקב עורך הסכם עם לבן על רצונו להינשא לרחל בתו הוא מדקדק בלשונו ואומר: "אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים בְּרָחֵל בִּתְּךָ

מנקודת מבטו של יעקב עשו עשה טעות גדולה, אבל מבחינתו של עשו מדובר בעסקה ראויה ומשתלמת בניסוי שנערך בסוף שנות

סיפורן של האחיות לבין הרן זהה. שתיהן יתומות מאב, שנישאו לשני אחים ושתיהן היו עקרות ללא ילדים בעת שרבקה פוגשת

אדם שיפוטי בדרך כלל מקשה על הסובבים אותו להפיק תועלת כל שהיא מביקורתו פשעה של סדום היה גלוי וידוע לפני

יעקב הבין שהבטחת הקב"ה לאברהם היא לא ביחס לכמות האוכלוסייה של עם ישראל אלא לנצחיותה של האומה שלוש פעמים התברך

לאחר שהמבול שטף את העולם והחריבו, יוצא נח מהתיבה ומתבשר שבעתיד לא ישחית הקב"ה את העולם במי מבול, והסימן לכך

  יש להאמין שההשגחה האלוקית תוביל אותנו למציאות טובה יותר כפי שהיה בזמן יציאתנו ממצרים בפסוקי התורה שני הקשרים עיקריים