כל הפוסטים של פרופ' משה הלינגר, המחלקה למדעי המדינה, אוניברסיטה בר-אילן

במערכת פוליטית ומשפטית אזרחית דמוקרטית, משמעות שלטון החוק היא בשני מימדים: המימד הסמכותי הכפייתי והמימד החינוכי הנורמטיבי. אזרח שומר חוק

לפני שני גיליונות עסקנו בעמדה לפיה מינוי המלך הוא מצוות עשה מהתורה. המייצג המובהק של הגישה המלוכנית הוא, כפי שראינו,

כפי שראינו בגיליון הקודם, מתוך פשט הכתובים עולה כי פרשת המלך (דברים, יז:יד-כ), אינה מחייבת את מינוי המלך, אלא תולה

כאמור בגיליון הקודם, הסוגיה הראשונה שבה יש לדון כאשר עוסקים במפגש שבין יהדות ודמוקרטיה, היא סוגית הממשל הראוי (הרובד הראשון

אחד העקרונות הדמוקרטיים המרכזיים הוא שלטון החוק. עצם הצורך בציות לשלטון החוק אינו ייחודי למשטר הדמוקרטי. ללא חוק, אין כל

אחד היסודות החשובים במשפט העברי הוא המנהג. ניתוח היסטורי אנתרופולוגי של חברות שונות מצביע על מרכזיותו של המנהג השבטי או