כל הפוסטים של הרב יגאל גרוס

במהלך חג הסוכות, בגלל ההתעסקות בארבעת המינים, מצוי שרבים מהעלים נופלים. בעקבות כך נעסוק השבוע במחלוקת ראשונים- כמה עלים משולשים

היו שבערב ר"ה או יו"כ אמרו שכל הנדרים שינדרו השנה יהיו בטלים, ומשום כך הורו לעצמם היתר להישבע ולנדור ללא

בעבר, כאשר קידשו את החודש באמצעות עדים שראו את הירח, לא ידעו מראש מתי יחול ראש חודש. כאשר ביררו מתי

פתיחה בפרשת השבוע קוראים על ציוויו של הקב"ה לבני ישראל: "וְהָיָה בְּעָבְרְכֶם אֶת הַיַּרְדֵּן תָּקִימוּ אֶת הָאֲבָנִים הָאֵלֶּה… וְשַׂדְתָּ אוֹתָם

בפרשת השבוע כותבת התורה, שבמקרה בו אדם בונה בית, עליו לבנות מעקה. אם התרשל ולא בנה גם ביטל מצוות עשה

בפרשת השבוע כותבת התורה (כ, יט), שכאשר עושים מצור על עיר, אין לקצץ את עצי הפרי הסובבים אותה: "כי האדם

בזוהר כתוב, שהחלב מסמל את החסד והבשר את הדין, ואין לערבב ביניהם, לכן ממתינים בין אכילת מוצרי חלב לאכילת בשר 

התורה כותבת בפרשת השבוע על כך שהקב"ה מביא את עם ישראל לארץ שבעת המינים, בה יאכלו לשובע. הגמרא לומדת מפסוקים

בפרשת השבוע (ו, טז) חוזר משה בפני בני ישראל על המאורעות שאירעו במדבר, ומזהירם שלא לנסות את הקב"ה כמו שניסו

בפרשת השבוע משה אומר לסיחון שלא ייקחו מארצו דבר, ואף על המים ישלמו. מפסוק זה למדו חז"ל איסור בישולי גויים,