
צום יום הכיפורים
ההלכה מחייבת לחלל שבת במקרה של פיקוח נפש. "פיקוח נפש", הוא מונח המבטא ערך הלכתי עליון שמשמעו הצלת חיי אדם. ערך זה נדון בעיקר בהקשר

ההלכה מחייבת לחלל שבת במקרה של פיקוח נפש. "פיקוח נפש", הוא מונח המבטא ערך הלכתי עליון שמשמעו הצלת חיי אדם. ערך זה נדון בעיקר בהקשר

ערב ראש השנה תשפ"ו, ועדיין חטופים ישראלים נמצאים בשבי חמאס במצבי הרעבה, התעללות ועינויים. אנשים יקירים פנו אליי בשאלה, האם על פי ההלכה הם רשאים להציע
השתלת פנים היא הליך רפואי להשתלת חלקים בפניהם של אנשים בעלי עיוותים קשים. בתהליך זה נלקחות רקמות מפניו של אדם מת ומושתלות על פניו של המטופל. במקרים מסוימים,

פרשת שופטים פותחת בפרשיית מינוי הדיינים: "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך, אשר ד' נתן לך… ושפטו את העם משפט צדק" (דברים ט"ז, י"ח). אנו

בעקבות המלחמה נותרו הרבה לוחמים קטועי גפיים וידיים. בין אלה אזרחים וחיילים שנפצעו בטבח שביצעו מחבלי הנוחבה במסיבה בנובה וביישובי העוטף והסביבה, ונשארו בשטח זמן

בתחילת פרשת ואתחנן מתייחסת התורה לאיך נראה עם ישראל לעיני הגויים. "וּשְׁמַרְתֶּם, וַעֲשִׂיתֶם… כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם, לְעֵינֵי הָעַמִּים, אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן, אֵת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה,

את הפטרת תשעה באב קוראים מתוך נבואות ירמיהו, שניבא על החורבן הצפוי והיה עד להתגשמות הנבואה. הנבואה פותחת ב"אסף אסיפם" והיא נחתמת ב"ואין מאסף" (טי',
את הפטרת תשעה באב קוראים מתוך נבואות ירמיהו, שניבא על החורבן הצפוי והיה עד להתגשמות הנבואה. הנבואה פותחת ב"אסף אסיפם" והיא נחתמת ב"ואין מאסף" (טי',

דיבור הוא תקשורת באמצעות שפה קולית. דיבור נוצר מהרכבת מילים לפי כללי תחביר קבועים. דיבור מאפשר תקשורת עם הסביבה. הדיבור הוא הצורה הבסיסית של מרבית השפות האנושיות. הפרשה נפתחת בחובה לקיים

תאומים סיאמיים מתפתחים מביצית אחת, שלא חלה בה הפרדה מושלמת של תאי הנבט לאחר ההפריה. החיבור בין תאומים סיאמיים יכול להיות בגולגולת, במותן, בגב ובאיברים