
החשיבות של מאור פנים
תורה צריכה להינתן ולהילמד מתוך מאור פנים בין אלוקים לאדם, ובין אדם לאדם אחד מרגעי השיא בתפילה, הוא הרגע בו הכוהנים נושאים את כפיהם, ומברכים

תורה צריכה להינתן ולהילמד מתוך מאור פנים בין אלוקים לאדם, ובין אדם לאדם אחד מרגעי השיא בתפילה, הוא הרגע בו הכוהנים נושאים את כפיהם, ומברכים

יש שביקשו להדיר קהלים שונים מלימוד התורה, בעוד אחרים ביקשו להרחיב את מעגל לומדי התורה ולראותו פתוח לכול במידה רבה, העולם רווי ההדרה והחרמות שאנו

הנישואין של בועז ורות והולדת בנם הם רגעי שיא במגילת רות. הכתוב מתאר את הנס הגדול, שהתרחש בהולדת התינוק המיוחל: "וַיִּתֵּן ה' לָהּ הֵרָיוֹן וַתֵּלֶד

עלינו לתור אחר הרעיון המאחד שלעיתים מימושו נראה בדמות של שני מעשים סותרים חג מתן תורה הוא הזדמנות לעסוק באחד מפסוקי תהילים שעוסק בירידת התורה

סיני – משפחת בן דוד מחריש ההורים: יפעת ובנימין הילדים: תפארת-תהילה, רחל-שמחה, סיני-משה, אסתר-מינדל, נחמן, פינחס-אליהו, נתן, אדל-רבקה ההורים של סיני משה מחריש, חשבו

כולם רוצים גלאט. שהכל יהיה פיקס מכל הפינות. כמה שיותר. בשידוכים, בעבודה, באתרוג שקונים. במה לא? אם יש לך כתם בעברך, אז למה שמישהו ייקח

לאורך ההיסטוריה היהודית, לא הייתה מדיניות אחת ביחס לשאלת הגיור. המדיניות ההלכתית ובעיקר הגישה האסטרטגית בדבר הגיור עברה תהליכים שונים. הגיור בו אברהם אבינו ושרה

בתחילת מדרש רות-רבה מופיעה דרשה ארוכה, המחברת בין תהלים נ: ז, לבין רות א א. בדרך, היא מתחברת למתן-תורה: "ר' יוחנן פתח: שמעה עמי

חג השבועות מציין את נתינת התורה. בתורה נאמר "בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים, ביום הזה באו מדבר סיני" (שמות י"ט), ואמרו חכמינו "ביום

בתפילות פסח מוגדר כ"זמן חרותנו" ושבועות כ"זמן מתן תורתנו". אולם "זמן מתן תורתנו" יכול גם כן להתפס כ"זמן חרותנו". הפסוק מתאר את לוחות הברית: "וְהַלֻּחֹת