כל המאמרים במדור ערך מוסף

כנגד ארבעה בנים דיברה התורה בפסח, ועל ארבעה מינים דיברה התורה בסוכות. אולם הבדל גדול יש ביניהם. בפסח אנו מדגישים עד כמה כל אחד מהבנים

מילת המפתח של יוה"כ היא המילה "חיים". בתפילת העמידה אנו מוסיפים בכל עשי"ת שמונה פעמים את המילה חיים בקטעים: "זכרנו", "מי כמוך", "וכתוב", "בספר", וביום

באמירה של מביא הביכורים לבית המקדש מופיע פסוק מוכר: "וַיָּרֵ֧עוּ אֹתָ֛נוּ הַמִּצְרִ֖ים וַיְעַנּ֑וּנוּ… וַנִּצְעַ֕ק אֶל ה'… וַיַּ֧רְא אֶת־עׇנְיֵ֛נוּ וְאֶת־עֲמָלֵ֖נוּ וְאֶֽת־לַחֲצֵֽנוּ". כולנו מכירים  פסוק זה היטב,

הצרות הגדולות ביותר מתחילות בדרך כלל בסימנים קטנים של בעייתיות, והן מתפתחות בהדרגה. בדומה לכך גם ההישגים הגדולים ביותר אינם מושגים בדרך כלל בבת אחת,

טעמים שונים נתנו רבותינו לטקס עריפת העגלה בנחל לאחר שנמצא חלל שלא נודע מי היכהו. הרמב"ן סבור שמדובר בסוג של קרבן, ולדעת ראב"ע הוא בא

  חופש הבחירה הוא אחד המרכיבים החשובים והנפלאים של צלם אלוקים שבאדם, וכולנו נוטים להניח שאנו עושים בו שימוש סדיר ותדיר. אולם, בפועל אנו משתמשים

פרשת 'עקב' עוסקת בהרחבה בעניינים שבין אדם למקום. משה רבנו מדבר על הקשר של עם ישראל לבורא עולם, על ציות למצוות ה', על שכר ועונש,

המילה "טוב" חוזרת ומופיעה 10 פעמים בפרשתנו, רובן בקשר לארץ ישראל ולחיים הטובים שיהיו בה לעם ישראל אם יעשה הישר והטוב. את כל הטוב הזה

חז"ל הסבירו שבפסוק הפותח של הספר ציין משה רק שישה מקומות בהם היו בני ישראל, שכן בהזכרתם הוא רמז להם על המעשים הרעים שעשו באותם

מה עניין שפיכות דמים לירושת הארץ? פרשת "מסעי" עוסקת כולה בירושת הארץ והנחלתה, ובתוך כך משתלבים דיני הרוצח בשגגה והרוצח במזיד. החיבור בין ענייני ירושה