כל המאמרים במדור ויקרא

הפרשה פותחת בתורת היולדת "אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים…" (ויקרא י"ב פס' ב'). בתלמוד ובמדרש נידונה הזרעה שלא כדרך הארץ. מדובר בהם

פרשת תזריע פותחת בדין יולדת ובהתחדשות של חיים חדשים שבאים לעולם. השנה שבת תזריע היא גם שבת 'החודש', שחלה בראש חודש ניסן, ובה נקרא על

המילה היא מצווה בסיסית ומכוננת זהות, וגם מצווה המעלה שאלות. גזרות שמד אסרו על המילה, הן מצד היוונים (או ההלנים) והן מצד ממשיכיהם התרבותיים -הרומאים,

הסברים שונים ניתנו על ידי חז"ל אודות זמנה של המילה ביום השמיני. יש שתלו זאת במוכנותו של התינוק וכך נאמר במדרש (דברים רבה ו, א):

שלמה בקיש יו"ר הנהלת עמותת ליפשיץ וחבר ועדת הניהול בעולם שלם רבים המפרשים הדנים בשאלה מדוע האשה היולדת הנוטלת חלק חשוב וחיוני בבניינו של עולם,

תחזית מזג האוויר מופיעה בדרך כלל בסוף מהדורות החדשות, כביכול לאחר כל הדברים החשובים באמת- הפוליטיקה, הביטחון, הכלכלה, התרבות והספורט. רק בסוף בסוף מזכירים גם

המציאות איננה מקשה אחת- לא הפיזית ולא האנושית. לכל דבר ולכל בריה יש תפקיד ומקום בעולם. כדי שכל חלק בבריאה ימלא את ייעודו ותפקידו –

אחד המנהגים הכי חברתיים, שמופיעים כמעט בכל המסורות, הוא המנהג 'להרים' כוס יין. חוגגים יום הולדת? יאללה צ'ירס! מארסים את הילדים? שותים לחיים! נולדה תינוקת?

פרשת שמיני מתארת את אחד האירועים הקשים ביותר להבנה: מות שני בני אהרון. מוות של בנים על פני אביהם, המתרחש דוקא ביום הנשגב ביותר: חנוכת