יש אנשים ודברים שהפכו לסמל. לסוג של 'מותג'. כך בלעם ועמלק. בלעם איננו אדם פרטי ומקרי, כשם שעמלק איננו עם רגיל שהזדמן במקרה לסכסוך שכנים.
הייתי במקום הזה. במקום בו יש צורך לקבוע סדרי קדימויות בתחומים של חיים ומוות. ועדת סל התרופות במהותה היא קביעה שכזו, וההכרעות הן קשות מנשוא.
"ויאמר אלקים אל בלעם לא תלך עמהם, לא תאֹֹר את העם כי ברוך הוא" (כב, יב). כיצד עלינו להבין פסוק זה? האם נתרכז רק בשאלה
בשבוע שבין פרשת 'חוקת' לפרשת 'בלק', עיניים רבות היו מופנות לביקור החשוב ביותר של ראש ממשלת ישראל בוושינגטון. ביקור ראשון לאחר ההצלחה הגדולה ב"ה של
אני לא מבינה למה לא פתחתי את הפה קודם. הרי ראיתי את זה בא. ראיתי את הבוס שלי מלהג עם מנהיג ציר הרשע, ממנה אותו
במחילה מכבוד תורתו של הרב הראשי, הרב קלמן בר (שהיכרות רבת שנים לנו מעת כהונתי כרב קהילה בנתניה, בה הרב בר כיהן כרב עיר), אני
כאשר בלק שולח מלאכים לבלעם כדי לשכנעו בשנית, לבוא ולקלל את ישראל, מנסה בלעם את מזלו ומבקש לקבל את הסכמתו של הקב"ה, למרות שנאסר עליו
בפרק י"ג בספר 'שופטים', אנחנו פוגשים את מנוח ואשתו. למעשה, שמשון הוא השופט הראשון אותו אנחנו מתחילים להכיר טרם נולד. בעוד השופט הקודם, יפתח, נולד
מלחמת ישראל-איראן זכתה לכינוי "עָם כְּלָבִיא", שמקורו בברכה השנייה של בלעם לישראל. הזיהוי של צה"ל עם מלך החיות מצטלצל יפה, אולם בהמשך דברי בלעם אלה
נגיד בזהירות שבתקופה הנוכחית מתנפצים כל המיתוסים שסיפרו לנו ביחס לזירות רבות, אך באיו"ש יותר מכולן. סיפרו לנו שלמחנות הפליטים אסור שצה"ל ייכנס, כי חלילה
