כל המאמרים במדור במדבר

חכמים הזהרו בדבריכם

הרב אופיר סעדון, עו"ד מדוע לא נכנס משה רבנו לארץ ישראל? פירושים רבים ניתנו בדבר. ואולם דומה כי המפתיע מכולם הינו פירושו של הרמב"ן המובא

קראו עוד »

עלי באר ענו לה

פרשת חוקת, כרוב הפרשיות שבספר במדבר, נעה כמטוטלת בין הייאוש לתקווה, בין הכאב והשמחה, בין הצער לשירה. מרים מתה, ועמה פסקה הבאר. חוסר המים, שמבטאים

קראו עוד »

אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני

פרשת חקת פותחת בפרשיית הפרה האדומה, שמחזירה אותנו לפרופורציות בכל הנוגע לתפיסתנו את עצמנו ואת מעמדנו אל מול הא-להים. אנו מגלים שוב ושוב שחרף הרצון

קראו עוד »

חטאם של משה ואהרון

חיים הייזלר, רו"ח פעמיים בפרשת השבוע ופעמיים במקומות אחרים בתורה אנו למדים על חטאם של משה ואהרן, חטא שבעטיו לא זכו להיכנס לארץ המובטחת. בפרשתנו

קראו עוד »

מסילת ישרים – בדרכים

אחת הסכנות הגדולות שיש בעיסוק בסוגיות העומדות על סדר היום, היא התחושה העמוקה כי אם מדברים על נושא מסוים – יצאנו ידי חובה, שהרי עסקנו

קראו עוד »

דיבר הרבה, עשה מעט

למרות המדרשים המרובים על כל חלקי התורה, שהם כמים שאין להם סוף, אין עוד פרשה בתורה שרש"י טורח להצהיר בראשיתה: "פרשה זו יפה נדרשת". ודומה

קראו עוד »

קורח מאז ולתמיד

ד"ר חיים שיין, עו"ד קורח פיקח היה. פיקח מאד. עסקן פוליטי מיומן שקרא תיגר על הנהגתם של משה ואהרן. הנהגה שלדבריו שנישלה אותו ואת משפחתו

קראו עוד »

ולא תתורו מן התכלת

פרשת קורח נסמכת לפרשת הציצית החותמת את פרשת שלח לך. על מהות סמיכות פרשות אלה עומד המדרש (תנחומא קורח פי"ח, ג): "ויקח קורח, מה כתיב

קראו עוד »

הכמיהה למנהיגות חדשה

כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים, ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים. איזו מחלוקת שהיא לשם שמים? זו מחלוקת הלל ושמאי ושאינה לשם שמים

קראו עוד »

העיני האנשים ההם תנקר? לא נעלה!

אחד ממשפטי ההתרסה הזכורים היטב מפרשת קרח הוא הביטוי שיצא מפיהם של דתן ואבירם, שסירבו להיענות לדרישת משה רבינו להתייצב בפניו. טענתם כלפיו באה לידי

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן