פרשת בראשית, הפרשה בה מונחים היסודות לציוויליזציה האנושית, פותחת בתיאור של החלל לפני בריאת העולם. וכך מתאר לנו הכתוב את תצורת היקום שקדם לעולם המוכר
מאורעות שבת שמחת תורה תשפ"ד הם מהקשים שידענו מאז הקמת המדינה. את סבב ההקפות בליל שמחת תורה עם תלמידי הישיבה בקהילות במודיעין סיימנו בשעה מאוחרת
בשעת בוקר מוקדמת בשמחת תורה התעוררנו במשואות יצחק מהרעש המחריד של מתקפת הטילים לאזורנו. כל כמה דקות נאלצנו להיכנס לחדרי ביטחון, והחלטנו שלא לקיים את
האם האלימות הרצחנית של הטרור האסלמי מופיעה בתורה? לדעתי ראשיתה נעוץ כבר בפרשתנו בראשית. בסיפור הרצח הראשון בתורה, לא נמסר המניע למעשה. לא נאמר בתורה
תכונותיו, אופיו ורשעותו של קין הועמדו במבחן נוראי והוא הפסיד מדוע שעה ד' אל הבל ואל מנחתו ואל קין ומנחתו לא שעה? אנסה להשיב על
בעקבות תחילת התורה מחדש, נעסוק השבוע בשאלה באיזה כתב נכתבה התורה, שאלה המשליכה על הדיון האם מותר להכניס אותיות עבריות למקומות מטונפים, והאם ניתן לכתוב
הפרשה פותחת בקריאתו של האל לאברהם לך לך מארצך וממולדתך…אל הארץ אשר אראך". לנוכח ציווי האל נוטל אברהם את אשר לו ויוצא אל ארץ כנען.
ספר הספרים של העם היהודי פותח בתיאור בניית העולם. עולם שבורא אלוהים ב-6 ימי המעשה. המקרא אינו פותח בהצגת האל בתיאוריו ובמוצאו, כמצוי במיתולוגיות שונות.
פרשת בראשית היא מיסודות האמונה. היא אכן כוללת בתוכה את העניינים אשר עליהם מושתתת התורה כולה: סיפור מעשה בראשית, השבת, בריאתו של אדם הראשון, ענין
כאשר נולד לאדם ילד, גם אם ייוולדו עוד אחריו, הילד הראשון הפך אותו לאבא, לאמא, עד אליו הוא היה 'לא הורה', ועכשיו הוא 'כן הורה'
