כל המאמרים במדור לך לך

  המילים הראשונות ששמע אברהם אבינו בדברי ריבונו של עולם היו ״לך לך״. אנחנו, לומדי התורה, מופקדים על הדרך שבה אנו קוראים את הציווי המיוחד

אברהם מתגלה במלוא רגישותו לערך פדיון השבויים, ואולי זה המקור לרגישות ולאכפתיות הזו שלנו עד עצם היום הזה הרגישות היהודית לחיי אדם בכלל, ולחיי השבויים

כל מה שיפה ואמתי בחיים, אפשר לבטל במחי יד, בשאלה קטנה, בהטלת ספק, בצקצוק או הרמת גבה. ההחלטות הגורליות ביותר של אדם, אינן נעשות מתוך

    את הציור הזה המתאר את מלחמת המלכים ציירתי עוד בתחילת דרכי כאמן, לאחר מלחמת יום כיפור. מלחמה זו שכמעט מחקה את כל ההצלחות

  א.א. ניתוץ אלילים בע"מ. בית דין מוסמך לגיור. הנוסע הגדול. נון קונפורמיסט. יזם. סניגור. מצביא מהולל. עבד ה'. עמודו של עולם. אלה רק מקצת

  הפרשה פותחת בציווי אותו נצטווה אברהם: "לֶךְ־לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ" (בראשית י"ב א'). הניסוח של הפסוק באופן הולך ומתמקד מהכללי

"'ויוצא אותו החוצה'. ר' יהושע בשם ר' לוי: וכי מחוץ לעולם הוציאו שאמר ויוצא אותו החוצה? אלא חוי ליה שקקי שמיא (הראה לו את שבילי

  (יהיו נא הדברים לע״נ מו״ר הרב יהודא ליאון (מניטו) בן הרב דוד אשכנזי, שיום פטירתו חל בט׳ במרחשון) פרשת נח הסתיימה בסיפור יציאת משפחת

מה הופך אנשים להיות גדולים באמת? לא גדולים פופוליסטיים, לא גדולים לרגע או לקדנציה, לא גדולים של 'לייקים', לא גדולים של כבוד או קומבינות פוליטיות,

  בין הפרטים הראשונים שהפרשה מתארת מצויה בקשתו 'המוזרה' של אברהם מאשתו-שרה, רגע לפני שהם עוברים את ביקורת הדרכונים ונכנסים למצרים: "הנה נא ידעתי כי