כל המאמרים במדור וישב

המשפט המכונן הזה אותו אומר יוסף לפני קרוב ל 4000 שנה, מהדהד בימים אלו של מלחמה ושל ערב חג החנוכה בחלל האוויר הישראלי ברלוונטיות עכשווית

אברהם אהב את ישמעאל וראה בו את ממשיכו. שרה לא חשבה כך וביקשה: "…גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת בְּנָהּ כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה הַזֹּאת עִם

משפחתו של יעקב אבינו, מייסד ישראל כעם ולא רק כמשפחת אבות, נראית כעומדת להתפרק לחלוטין. מי שלא מכיר את המשך הסיפור, ויתבקש לשער מה עתיד

לאחר שהגיעו למחנות הפליטים, שלושה מאחיו וארבעה דודיו ובני דודיו יצאו מהבית ולא חזרו. הם שמעו שצבא סודאן עצר אותם, ומאז איש לא ראה אותם

  רבים מהישראלים מדליקים נרות חנוכה, משחקים בסביבון ו'מקדשים' את החג באכילת סופגניות או לאטקעס ועושים זאת בהידור רב, בשיעור 'חזון איש' ויותר חג החנוכה

'מאיגרא רמה לבירא עמיקתא'. יוסף, הבן הבכור של רחל, הילד המוצלח והאהוב על יעקב, בעל החלומות, מוצא את עצמו בתוך זמן קצר מושלך פעמיים לבור.

תהיות קשות עולות במוחנו כשאנו קוראים על היריבות והשנאה שמתוארות בפרשתנו: מדוע יעקב הפלה בן בין הבנים, ומדוע הוא לא נזף ביוסף כשהלה הביא את

בבית יעקב מודעות מלאה לדרמות שהתחוללו בבית אברהם ובבית יצחק האם ייתכן כי קיים צד חיובי באיחוד הנובע משנאת האחר? נבחן את הפרשה הדרמטית של

היכן אתם?! המנהיגים, ה'מבוגרים האחראיים', קחו אחריות לאומית להורדת הלהבות! מומחה לענייני העולם הערבי ניתח בשבוע שחלף את זווית המבט של העולם הערבי על המתרחש